依58:9-14
上主這樣說：「你若由你中間消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談；你若把你的食糧施捨給飢餓的人，滿足貧窮者的心靈；那麼，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗將如中午。」
上主必要時常引領你，在乾枯之地，使你心滿意足，並使你的骨頭堅強有力；你將成為一座灌溉的樂園，一個總不涸竭的水泉。你的後裔將重建往日的廢址，你要豎起那久遠的基礎，人要稱你為「缺口的修補者」，「廢墟的興建者」，為叫人居住。
假使你在安息日限止你的腳步，在我的聖日停止你的營業，稱安息日為喜樂，為上主可敬的聖日；假使你尊崇聖日，而不去旅行，不苦心經營或談論生意，那時你將喜樂於上主。我要使你駕臨地之高處，使你享受你祖先雅各伯的產業：這是上主親口說的。——上主的話。
默想
依撒意亞先知告訴以色列人，悅納天主的齋戒，從消極上，就是停止欺壓人、咒詛人、口出惡言，從積極上，就是對人心存慈悲，幫助有需要的人，將食糧分給飢餓的人。唯有改變自己，天主的恩寵必定臨到他們身上。當切實地愛人如己，實踐天主的慈悲，才能活在從天主而來的光明中。
如果以色列人全心服從天主，將會「喜樂於上主」。我們是否已經有一段時間沒有經歷過天主的恩寵與喜樂呢？那麼就要省察我們的信仰生活是否成為天主眼中「好似」做的不錯。天主一定喜悅我們勤讀聖言、齋戒祈禱、勤領聖事，然而我們做這些事情背後的動機，是否使我們更加順從天主呢？抑或突顯自己的虔誠，反而暴露自己的偽善？
天主絕不會引導那些頑梗、驕傲、自我為中心的人，我們若要得到天主的引導，首先必須棄絕自我。
最後，也談到要尊崇安息日。安息日的原意，除了讓人可以休息外，也讓人在這一天欽崇天主。當我們忙碌了一星期後，有沒有停下來，修整自己的身體與屬靈生命，使之恢復天主原初造我們的模樣？尊崇安息日不僅是天主的命令，也可以幫助我們的身、心、靈得到強健而復甦。為現代忙碌的生活，家庭成員可以藉安息日這天一起相聚，增進彼此的感情。
這兩天透過《依撒意亞先知書》第58章，反思我們的信仰是否過於注重形式和虛偽。我們的祈禱、神修，是否在意被人注意？我們是否表現虔誠，但內在的生命卻沒有實質改變？如果是的話，我們必須再一次轉向天主，捨棄自我，事事以天主為樂。
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