依58:1-9
上主天主這樣說：你大聲呼喊，不要停止，提高你的喉嚨，有如號筒，向我的百姓宣佈他們的過犯，向雅各伯家指明他們的罪孽。
他們固然天天尋找我，喜歡認識我的道路，好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族，向我要求正義的措施，祈望天主與之接近：「為什麼我們守齋而你看不見，我們刻苦而你不理會呢？」看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，勒索你們所有的工人。看哪！你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，免得你們的嘈雜在高處可以聽到。難道這就是我所中意的齋戒嗎？難道這就是人們克己的日子嗎？難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵舖床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎？我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎？豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎？若這樣，你的光明將要射出，有如黎明，你的傷口將會迅速地復原；你的救援要走在你前面，上主的光榮要作你的後盾。那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裏！」——上主的話。
默想
天主通過依撒意亞先知，譴責以色列人隱藏虛偽的過犯與罪惡。他們表面上欽崇天主，熱切想要認識天主的話，其實只是想知道天主什麼時候會拯救他們脫離苦難與險境。他們不是全心想要悔改，重新度一個以天主為中心的生活，而只是利用宗教的儀式（齋戒），達到他們的目的，即回復昔日為所欲為的生活方式，以為齋戒可以帶來以色列的復興，以為可以換取天主的祝福。
當他們「努力」齋戒、刻苦，天主卻沒有理會，他們就老羞成怒，質問天主：「為什麼我們守齋而你看不見，我們刻苦而你不理會呢？」表面上，他們好像很喜歡親近天主，但並非在尋求天主的旨意，而是强迫天主成就他們自私的欲望。「好似」真是最恰當的描述，就像很多基督徒「好似」很熱心，天天祈禱、讀經、領聖事等等，但實際上內裡卻沒有基督的生命，只以虔誠的外表包裝自己。
以色列人利用「守齋」討好天主，以為可以交換利益，或者突顯自己的熱心。更嚴重的是，守齋不但沒有幫助他們真誠悔改，反而暴露出他們在宗教上的假冒為善，在日常生活與待人處事上的罪惡，欺壓窮人，對待弱勢與有需要的人見死不救等等。這種沒有真心悔改的齋戒，全無正義憐憫的心，天主是不會悅納的。
依撒意亞先知向他們宣告什麼才是天主悅納的齋戒，就是「解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛」。真正的齋戒是要配合行動，捨棄那些不蒙天主悅納的惡習和生活方式，捨棄自己的意志和欲望，使別人獲得益處。所以，我們要把食糧分給飢餓的人，將無地容身的人接到家中，將衣服送給衣不蔽體的人。相反，一個沒有治死舊我，捨棄自己，純粹捨棄食物的齋戒，並不能使天主喜悅。
如果我們渴望加深和天主的關係，那麼我們必須先要改變我們的心思意念，服從天主、遵行天主的旨意，否則祂不會俯聽我們的祈禱，就像祂拒絕悅納以色列人的齋戒和祈禱。
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