谷7:24-30
耶穌從革乃撒勒動身，往提洛和漆冬境內去了。耶穌進了一家，不願任何人知道，但是不能隱藏。當下就有一個婦人，她的女兒附了邪魔，一聽說耶穌，就來跪伏在他腳前。這婦人是個外邦人，生於敘利腓尼基；她懇求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕出去。耶穌向她說：「應先讓兒女們吃飽了，因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」那婦人卻回答說：「主，是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃到孩子們的碎屑呢！」耶穌對她說：「為了這句話，你去吧！魔鬼已從你女兒身上出去了！」她一回到自己家裏，看見孩子躺在床上，魔鬼已出去了。——上主的話。
默想
一個外邦的婦人，為著附魔的女兒，不顧猶太人與外邦人之間的隔閡，謙卑地跪伏在耶穌腳前，放膽地向祂懇求逐出女兒身上的魔鬼。
耶穌對她說：「應先讓兒女們吃飽了，因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」的確，猶太人習慣以狗形容外邦人，但耶穌並不是要蔑視她。當時家主是會餵養家犬的，但次序是兒女先吃，然後才輪到狗。耶穌只是借此表明祂傳道的次序，使救恩先臨到猶太人，然後才臨到外邦人。然而外邦婦人的回應更反映她的謙卑和信德：「主，是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃到孩子們的碎屑呢！」她的話似乎想表達：「父親為子女預備食物，是豐盛有餘的，請把孩子們掉下的碎屑給我吧。」換言之，她認為天主對猶太人剩餘的恩寵，對外邦人也是珍寶。她的信德和謙卑感動了耶穌：「為了這句話，你去吧！魔鬼已從你女兒身上出去了！」
在那番關於「潔」與「不潔」的言論以後，耶穌治好了外邦婦人的女兒，祂不但用行動除去了潔與不潔食物的區別，也用行動除去了猶太人與外邦人的隔閡，顯示了天國已經伸展到外邦人地區。外邦婦人懇求耶穌醫治時的表現，顯得比門徒更有信德。而且，藉著把外邦婦人與法利塞人及門徒之間的對比，馬爾谷間接回應了耶穌之前的教導：「不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裏面出來的，才污穢人。」
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