若6:1-15
那時候，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神蹟，都跟隨著他。耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裏。那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：「你們從那裏買餅給這些人吃呢？」他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要作什麼。斐理伯回答說：「就是二百塊『德納』的餅，也不夠每人分得一小塊。」有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說：「這裏有一個兒童，他有五個大餅和兩條魚；但是為這麼多的人這算得什麼？」耶穌說：「你們叫眾人坐下吧！」在那地方有很多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說：「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」他們就把人吃後所剩下的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。眾人見了耶穌所行的神蹟，就說：「這人確是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裏去了。——上主的話。
反思
許多人看五餅二魚的奇蹟，多數把焦點放在增餅餵飽五千人這件事上，覺得耶穌很厲害，然後就完了。
今天的福音，吸引我的地方有兩處，一個是增餅前的群眾，另一個是增餅後他們的反應。其一，增餅前：「大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神蹟，都跟隨著他。」群眾跟隨耶穌，純粹因為看到耶穌在病人身上所行的奇蹟而已，他們讚歎、驚奇、興奮，覺得耶穌與眾不同，總之跟隨耶穌一定有好處，或許主可以幫助他們解決生活上的難題。今天很多基督徒恐怕也是這樣，因為看見奇蹟，就興奮的相信耶穌。然而這種跟隨，如果不是以天主為中心，而是以自我為中心，恐怕堅持不了多久就會離開耶穌，因為動機出了問題。值得我們反思，我們相信耶穌、跟隨耶穌的動機是為了什麼？
其二，增餅後群眾的反應：「眾人見了耶穌所行的神蹟，就說：『這人確是那要來到世界上的先知。』」耶穌行奇蹟，是要讓人認識祂是天主子、默西亞，群眾吃飽以後，果然認出了。增餅奇蹟餵飽了在場的群眾，令他們聯想到天主曾在曠野賜下瑪納給梅瑟帶領的以色列百姓。眼前這人豈不是有著梅瑟的影子嗎？沒有梅瑟就沒有瑪納的奇蹟，同樣，沒有耶穌就沒有增餅奇蹟了。群眾認定耶穌就是梅瑟所預言的「那要來到世界上的先知」，正是他們一直所期待的默西亞，然而卻按著他們自己的意思，想要強迫耶穌，立祂為王。他們對默西亞有錯誤的幻想和寄望，期待祂是一位軍事或政治勢力的領袖，能夠帶領他們復興以色列國，擺脫羅馬政府的統治。這麼說，耶穌淪為群眾實現他們目的的「工具」。
人總是根據自己的需要來做事，耶穌卻是根據天父的旨意做事，祂絕不根據人的需要去滿足人，因為祂的國不屬於這個世界，因此祂看出群眾的意願，「就獨自又退避到山裏去了」。不少人用錯誤的認知相信耶穌，不是把耶穌視作生命的主，卻把祂當作我們人生的「長期飯票」。第二個要反思的是，我們把耶穌當作什麼？是將祂視為實現個人野心的「工具」、「棋子」？抑或我們全心接納祂是我們個人生命的救主，願意將整個生命完全託付給祂？
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