谷3:13-19
那時候，耶穌上了山，把自己所想要的人召來。他們便來到他面前。他就選定了十二人，為同他常在一起，並為派遣他們去宣講，且具有驅魔的權柄。耶穌選定了十二人：西滿，給他起名叫伯多祿，載伯德的兒子雅各伯和雅各伯的弟弟若望，並為他們起名叫「波納爾革」，就是「雷霆之子」，安德肋、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、達陡和熱誠者西滿，並猶達斯依斯加略，他是負賣耶穌者。——上主的話。
反省
「耶穌上了山，把自己所想要的人召來」，天主啟示祂，讓祂知道要揀選哪些人與祂一起工作。祂選定了十二個人，「十二」有象徵的意義，舊約時代以色列有十二支派，到了新約時代，耶穌建立一個新的群體（教會），這個群體以祂為首，跟祂非常親近。
耶穌對這十二個人有特別的美意：第一，「為同他常在一起」，要緊跟在耶穌身邊。當一個人被天主使用時，他首先要親近、認識天主，因為他要像耶穌，跟耶穌作相同的事。只有與耶穌建立深厚的關係，才能更了解祂的心意，越來越認識耶穌，又因為和耶穌常在一起，心思也會被主慢慢改變。伯多祿性格既率直，又衝動；雅各伯和若望，由於脾氣暴躁，被耶穌稱為「波納爾革」；巴爾多祿茂（納塔乃耳）曾被耶穌讚賞為內心毫無詭詐的真以色列人；安德肋和斐理伯在與主相遇後，都曾經將人引薦到耶穌面前。
第二，「被派遣出去宣講」，這十二個人不只是跟耶穌一起，還被賦予使命，被派遣去宣講。門徒要像祂一樣，把天國的福音帶給人，讓更多人能夠認識祂。
第三，「且具有驅魔的權柄」，耶穌行奇蹟，治病、驅魔，他的門徒也以耶穌基督的名字治病、驅魔。這權柄是耶穌授與他們的，如果沒有祂的授與，誰能夠治病、驅魔呢？
這十二個人，沒有一個是完美的。綜合四卷福音的資料，西滿（伯多祿）、安德肋、雅各伯、若望是漁夫；瑪竇原是稅吏，西滿是熱誠者（狂熱的民族主義份子），某程度上瑪竇和西滿的背景是對立的，但他們在耶穌身邊能夠和平共處，不能不說是個奇蹟；除以上六位外，我們對其他幾位的社會背景一無所知。
在世人眼中，他們都是普通百姓，沒什麼學問和地位，正是要告訴我們，學問、地位、財富或權勢都不是成為門徒的條件。這十二人雖然背景迴異，有漁夫、稅吏、不同政見的、不同性格的，還有一個負賣祂的，但他們都是耶穌所愛的、親自揀選的宗徒。
實踐
每一位追隨基督的人，都在天主美善的計劃中扮演獨特的角色，不分高低大小，就像這十二個人，有特別出眾的，也有平凡的、沒有什麼才華的，最重要的是他們都活出天主給他們的使命。耶穌不僅領導他們，更在這種委身的關係中，邀請這十二個人進入祂真實的生命中；然而，這種委身不是單向的，因為耶穌自己也進入他們的生命，使他們成為以生命相交的一個團體。從此，他們不再是漁夫、稅吏，而是耶穌的勇兵，宣揚天國的喜訊。
今天，我們都被召跟隨耶穌，繼續宗徒未竟的大使命，我們每天願意花多少時間親近耶穌？如果沒有跟祂在一起，又怎能肖似祂、認識祂？耶穌切願與我們建立生命的關係，讓我們預備好自己，成為與主生命相交的基督徒。
是日金句
「他就選定了十二人，為同他常在一起，並為派遣他們去宣講，且具有驅魔的權柄。」（谷3:14-15）
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