則18:21-28
上主天主這樣說：「若惡人悔改，遠離所犯的罪過，遵守我的法度，遵行我的法律和正義，必得生存，不致喪亡。他所行的一切邪惡必被遺忘；他必因所行的正義而得生存。我豈能喜歡惡人的喪亡？——我主上主的斷語——我豈不更喜歡他離開舊道而得生存？若義人離棄了正義而行惡，一如惡人所慣行的醜惡，他豈能生存？他行過的正義必被遺忘，因為他背信違約，犯了罪過，必要喪亡。你們或說：上主的作法不公平！以色列家族，請聽我說：是我的作法不公平嗎？豈不是你們的作法不公平？若是義人離棄正義而行惡，因而喪亡，是因為他所行的惡而喪亡。若惡人遠離他所行的惡事，而遵行法律和正義，必能保全自己的生命，因為他考慮之後，離棄了所行的一切惡事，他必生存，不致喪亡。」——上主的話。
反省
以色列人善惡觀念分明，善有善報，惡有惡報。當天主說惡人不再行惡，必得生存，他們就認為「上主的作法不公平！」
然而，天主卻有不同的想法，祂不喜歡惡人死亡，反倒希望人人悔改得到生命。因為祂愛惜所有受造物的生命，還給予機會，呼籲每個罪人離棄罪惡，免得最終與罪惡一起被消滅。因此，只要我們願意離棄所行的一切惡事，悔改歸向天主，祂就不再記念我們所有的罪過。
厄則克耳先知清楚指出天主對所有人都是公平的：義人離棄正義而作惡，必要喪亡；惡人遠離惡事，必能保全自己的生命。因此，天主子民一方面不要為了過去的惡而自暴自棄，另一方面也不可以因為過去的善而驕傲自滿，要常常保持醒寤。專心跟隨天主，等待與這位公平正義、慈悲寬仁的天主面對面的那一天來臨。
耶穌說：「除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。」經師和法利塞人的問題，在於他們自以為義，拒絕接受耶穌的救恩。自以為義本身是犯了驕傲的罪過，他們以自己為標準，覺得自己已經很不錯了，但其實跟天主的標準仍有一段距離。
為此，耶穌用「你們一向聽過給古人說……我卻對你們說」的格式來闡明舊約法律的成全，這成全的法律正是耶穌為我們所指出的真正自由之路。今天有很多人，像經師和法利塞人一樣自我感覺良好，其實都是活在自己的盲點與黑暗中。只有深刻看見自己的光景與危機，才有機會悔改，而要深刻地看見自己內裡的景況，就在於我們要仔細思量自己哪裡軟弱、哪裡虧欠了天主。
實踐
教宗方濟各在《生活的基督》宗座勸諭中說：「你要瞻仰被釘十字架的基督所伸開的雙臂，讓自己一再得救。當你辦告解時，你要堅信祂的慈悲，這慈悲會免除你的罪責。你要瞻仰祂出於慈愛所傾流的聖血，讓祂的聖血淨化你。這樣，你總能重獲新生。」（#123）讓我們在四旬期內洗心革面，感謝祂不再記念我們的罪過，接受我們做祂的子女，賞賜我們永恆的生命。
是日金句
「由你們身上拋棄一切得罪我的惡行吧！你們應該改造一顆新心，一種新的精神！」（福音前歡呼）
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