蘇5:9, 10-12
那時候，上主對若蘇厄說：「今天我由你們身上，消除了埃及的恥辱。」
以色列子民在基耳加耳紮營。正月十四日晚上，在耶里哥平原，舉行了逾越節。逾越節次日，他們吃了當地的出產，即在那一天，吃了無酵餅和火烤的麥子。
他們吃了當地出產的次日，「瑪納」就停止了。以色列子民既沒有「瑪納」，那年，就以客納罕地的出產為生。——上主的話。
反省
以色列人經過約但河後，準備進入客納罕地。對以色列人來說，進入天主應許的土地是全新的開始。天主要求他們做三件重要的事：割損禮、舉行逾越節、吃當地的出產。
割損禮，提醒以色列人是上主的選民，與上主有親密的關係。這些在曠野出生的第二代、第三代以色列人，從未行過割損禮；因此，在他們進入客納罕地，天主不但與他們重新確立關係，也除掉昔日在埃及的恥辱，象徵他們的生命因上主的拯救，有新的開始。
割損禮後，以色列人舉行逾越節。第一次逾越節，是他們的先輩準備出埃及時，天主要求他們在門楣上塗上羔羊的血，以此為記越過以色列人的家，不擊殺所有首生的，顯示天主拯救之恩。在進入客納罕地之前再次舉行逾越節，是確認天主的拯救與引導，更新與天主的關係。
在逾越節次日，開始吃當地的出產，瑪納從這天起停止供應，表示在曠野漂泊的日子已成過去。他們要在客納罕地定居，落地生根。天主給予以色列人充分的時間適應當地的生活，確認與天主的關係，並將自己完全交託在天主手中，他們親身體驗天主的許諾，享受天主豐足的供應，提醒他們勿再回頭，懷念昔日在埃及當奴隸時的生活。因此，這一天也是以色列人宣告自由的日子，天主應許之地不再是遙不可及，而是此時此刻足下所踏的土地。割損禮、逾越節、吃當地的出產，象徵他們不再是軟弱無力的舊人，而是在天主內的新人。
他們猶如讀經二所描述的：「誰若在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的。」當我們的生命以天主為基礎，就能出死入生、棄暗投明、去舊迎新。今日，成為天主子女的我們，也要除去昔日作奴隸的恥辱，悔改認罪，擺脫罪惡的綑綁，真實除去舊我、假我，活出天主眼中的真我。
實踐
我們的生命是否被以前的陰影或羞辱所籠罩？是否渴望重新開始，再次將生命奉獻給天主，與祂重新立約？當我們的生命還是一團糟的時候，當我們還是軟弱的時候，天主就定意向我們顯示祂的慈愛，讓我們在祂裡面重新找到力量和方向，得著真正的自由。從前我們不認識天主，即使知道，也不想將生命的主權交給祂。但如今天主主動尋回我們，接納我們，我們從此有了方向和目標，就是與祂同行，共享生命的喜怒哀樂。藉著跟天主和好，我們走出過去的陰霾，回復天主的肖像，成為新受造物。
是日金句
「誰若在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的。」（格後5:17）
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