路9:51-62
耶穌被接升天的日期，快要來到；耶穌於是決意面朝耶路撒冷去，便打發使者先行。使者進入撒瑪黎雅人的一個村莊，好為耶穌準備住宿。人們卻不收留耶穌，因為他是面朝耶路撒冷去的。
雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：「主，你願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎？」
耶穌轉過身來，斥責了他們。於是他們又到其他村莊去了。
他們正走的時候，在路上有一個人對耶穌說：「不論你往那裡去，我要跟隨你。」
耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但是人子卻沒有枕頭的地方。」
耶穌又對另一個人說：「你跟隨我吧！」
那人卻說：「主，請讓我先去埋葬我的父親。」
耶穌給他說：「任憑死人，去埋葬自己的死人吧！至於你，你要去宣揚天主的國。」
又有一個人說：「主！我要跟隨你；但是，請讓我先告別我的家人。」
耶穌對他說：「手扶著犁而往後看的，不適合於天主的國。」
反省
德國神學家潘霍華在其著作《追隨基督》（做門徒的代價）中說過：「當基督呼召一個人的時候，祂是叫他來死。」我們有這份義無反顧，委身天主的決心嗎？當然，「死」並非指殉道，而是捨棄自己和脫去舊我的意思。
耶穌回應三種想要跟隨祂的人所具備的心態。第一種人滿懷熱誠，耶穌卻指出跟隨祂的人要有心理準備，像他一樣居無定所；第二種人請求耶穌讓他回家辧理喪事，其實只是推辭的藉口。耶穌指出，天國應放在一切事務或善行之上，跟隨主的人必須在生活優次上把天主放在首位；第三種人表示跟從耶穌前，先向家人辭別，耶穌卻說：「手扶著犁而往後看的，不適合於天主的國。」我們若只顧別人的意見、看法，將不能自主地跟隨耶穌，如果我們的信仰只是滿全他人的期望，如何能進天主的國，如何結信德的果實？因此，耶穌要求我們必須全心全意地跟從祂。
耶穌不是要向跟隨祂的人潑冷水，挫他們的心志，而是激發和挑戰他們反省內心的價值和世界觀，認清和釐定天國和世俗之間的優先次序。假若我們未認真考慮跟隨主要付上什麼代價，日後將很難有強烈的使命感和願意委身承擔的責任感。
實踐
走十字架的道路，務要在屬靈生命上不斷紮根於基督，這樣便不會讓其他事情分散我們過美善真誠生活的決心。耶穌說：「手扶著犁而往後看的，不適合於天主的國。」尤其在今天這個變幻莫測，充滿誘惑的世界，我們蒙天主召選成為自由的人，更有責任挺身對抗這些危險，不致陷入錯謬的黑暗。讓我們以破釜沉舟的決心，跟隨耶穌到底，天主必使我們成為榮主益人的工具。
是日金句
「手扶著犁而往後看的，不適合於天主的國。」（路9:62）
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