宗2:1-11
五旬節一到，門徒及眾人都聚集一處。忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，他們都充滿了聖神，照聖神賜給他們的話，說起外方話來。
那時，居住在耶路撒冷的，有從天下各國來的虔誠猶太人。這聲音一響，就聚集了許多人，都倉皇失措，因為人人都聽見他們說各人的方言。
他們驚訝奇怪地說：「看，這些說話的，不都是加里肋亞人嗎？怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢？我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非里雅、埃及，並靠近基勒乃的利比亞一帶的人，以及僑居的羅馬人、猶太人和皈依猶太教的人、克里特人和阿拉伯人。怎麼我們都聽見他們用我們的話，講論天主的奇事呢？」——上主的話。
反省
五旬節原本是猶太人的感恩節，慶祝天主降福農作物豐收的日子。但是，在耶穌時代的猶太人則將這天改為法律頒布的紀念日，以紀念梅瑟在西乃山領受天主十誡，因為猶太人普遍認為以色列遭受亡國之痛，全因他們不遵守天主的法律。
耶穌並沒有告訴門徒聖神將會在什麼日子降臨，但天主既然選擇在五旬節這個慶祝豐收的日子賜下聖神，似乎暗示聖神要豐沛地充滿在相信祂的人的身上；又在紀念天主頒布法律的日子，門徒被聖神充滿，大聲地用各國的方言宣講天主的偉大作為，使從各地回來朝聖的猶太人或歸化猶太教的人，得以聽聞福音和認識耶穌基督。就這樣福音很快被傳開，這個時間上的安排實在太巧妙。
對基督徒而言，受洗的那一天就是我們生命的「五旬節」。在領受聖神時，聖神已把我們轉化為新的受造物，從前糊裡糊塗，醉生夢死，受黑暗勢力的控制，如今成為光明之子，基督的門徒，天國的子民！
實踐
聖神降臨帶來時代的改變，衪改變的不是環境，而是人的生命，使我們的生命更新、被重新塑造，成為耶穌基督的見證人，靠著天主和聖神的德能，去轉化世界。願基督徒發揮「地鹽世光」的影響力，透過言語和生命，在各自的生活中見證耶穌基督。
是日金句
「你一噓氣，萬物化生；你使大地，更新復興。」（詠104:30）
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