路16:19-31
那時候，耶穌對法利塞人說：
「有一個富翁，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在富翁的大門前。拉匝祿指望得到從富翁桌上掉下的碎屑充飢，但只有狗來舔他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富翁也死了，被人埋葬了。
「那富翁在陰間，痛苦地舉目一望，遠遠看見亞巴郎，及在他懷中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我吧！請打發拉匝祿，用他的指尖，蘸點水，來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中，非常痛苦。
「亞巴郎說：孩子，你應記得，你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，就算有人願意，從這邊去到你們那邊，也不可能，從那邊來到我們這邊，也不可能。
「那富翁說：父親！那麼，就請你打發拉匝祿到我家去，因為我有五個兄弟，叫拉匝祿警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。
「亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，讓他們聽從好了。
「那富翁說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中，到他們那裡，他們必會悔改。
「亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活，他們也不會信服。」——上主的話。
反省
福音充滿了強烈的對比和諷刺：拉匝祿生前指望吃到富翁桌上掉下的碎屑充飢，現在是富翁要求他指尖上的一滴涼水；拉匝祿生前躺臥在富翁家門前，死後卻由天使放在亞巴郎的懷抱；拉匝祿生前跟富翁的距離在咫尺之間，死後卻與富翁深淵分隔；富翁生前奢華宴樂，死後卻不斷受苦；富翁生前沒有憐憫拉匝祿，現在卻向亞巴郎與拉匝祿乞求憐憫。最諷刺的是，富翁竟連名字也沒有。這些景象和比喻的目的，突顯了為富不仁的人被天主棄絕，提醒我們要聽從天主的話，及早為自己的永生打算，以免後悔莫及。
富翁想悔改卻為時已晚，希望拉匝祿從死者中復活，勸告他的五個兄弟，不要重蹈覆轍。亞巴郎拒絕說：「如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活，他們也不會信服。」的確，天主頒布給祂百姓的誡命，要他們愛天主、遵行祂的命令，這些誡命不光只是聽、還要聽從，要時時刻刻聽從和遵行。因此，富翁和他的兄弟如能及早聽從梅瑟與先知，實踐愛人如己的誡命，那麼，拉匝祿生前就能得到幫助，富翁死後也不用受苦。比喻清楚說明天主的審判與心意，就是在人與人之間，要追求仁愛與公義，而仁愛與公義，就表現在財富的分配與運用上。
耶穌這個比喻，也是針對法利塞人，諷刺他們貪愛錢財、貶低貧窮弱小：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。」（路16:15）他們雖然明白梅瑟和先知的話，卻沒有按天主的旨意去實行，即使梅瑟和先知所指向的默西亞出現在他們面前，他們照樣拒絕承認祂和聽從祂的話，顯出他們的心有多硬。
實踐
「貪愛錢財乃萬惡的根源」（弟前6:10），別讓財富或對財富的追求，成為我們尋找耶穌的障礙，斷送跟天主的關係，更不要窮到只剩下錢。寧作天國的拉匝祿，也不要作陰間的富翁。
是日金句
「天主的人哪！你要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善；要努力打這場有關信仰的好仗；要爭取永生。」（弟前6:11-12）
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