路10:13-16
耶穌說：「苛辣匝因啊，你是有禍的了！貝特賽達啊，你是有禍的了！因為在你們那裏所行的異能，如果行在提洛及漆冬，他們早已披上苦衣，坐在灰塵中，而改過自新了。但是在審判時，提洛和漆冬所受的懲罰，要比你們容易忍受。還有你，葛法翁啊！莫非你要被高舉到天上嗎？將來你必被推下陰府。聽你們的，就是聽我；拒絕你們的，就是拒絕我；拒絕我的，就是拒絕那派遣我的。」——上主的話。
反省
耶穌派遣門徒到各城傳揚福音，並預先告知，有些地方會熱烈歡迎他們，有些則會拒絕。提洛和漆冬兩座城，曾被先知視為繁華、高傲的外邦城市，這些地方卻有人願意聆聽耶穌的講道；相反，苛辣匝因和貝特賽達同屬猶太人的葛法翁，雖聽過耶穌多次的講道，見過耶穌所行的奇蹟，仍然不知悔改，因此路加福音的作者指出他們必將受到嚴厲的懲罰。
耶穌把那些願意接受福音的外邦人，和那些心硬、不願悔改的猶太人，進行了鮮明的對比。確實很諷刺，那些明明知道耶穌基督福音的猶太人，雖然在血緣關係上是亞巴郎的子孫，卻因為不信，他們在末日來臨時，要受到更嚴厲的審判；至於那些外邦人，雖然不知道舊約聖經的內容，但他們一聽到耶穌所傳的福音，就立即悔改了，成為在信德上、真正的亞巴郎的子孫。
天主用神蹟奇事彰顯祂的大能，然而還是有人拒絕接受。不知者或可無罪或減輕懲罰，但明知天主施行奇蹟，仍執拗拒絕的，就必須自己承擔後果。凡拒絕的，將失去救恩的機會。
實踐
「聽你們的，就是聽我；拒絕你們的，就是拒絕我；拒絕我的，就是拒絕那派遣我的。」門徒是耶穌的代表，拒絕門徒就是拒絕耶穌，拒絕耶穌就是拒絕派遣耶穌的天父。每次在彌撒中的聖道禮，讀畢聖經時，讀經員說：「上主的話」，大家便回應：「感謝天主」。其實，我們是真的心悅誠服接受聖經的話並加以實踐嗎？只是聽道，而不肯悔改去實踐教訓的人，將無法逃脫將來的審判，而這樣的警告在今天仍然生效。
是日金句
「聽你們的，就是聽我；拒絕你們的，就是拒絕我；拒絕我的，就是拒絕那派遣我的。」（路10:16）
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