路7:24-30
若翰的使者走了以後，耶穌就對群眾論若翰說：「你們出去到荒野是爲什麽呢？為看一枝被風搖曳的蘆葦嗎？你們出去到底是為看什麽？為看一位穿細軟衣服的人嗎？啊！那衣著華麗和生活奢侈的人是在王宮裏！你們出去究竟是為看什麽？為看一位先知嗎？是的，我告訴你們：而且他比先知還大！關於這人，經上記載說：『看，我派遣我的使者在你面前，他要在你前面預備你的道路。』我告訴你們：婦女所生的，沒有一個比若翰更大的；但在天主的國內最小的，也比他大。聽教的眾百姓和稅吏，都承認天主正義的要求而領受了若翰的洗禮。但法利塞人和法學士卻沒有受他的洗，在自己身上使天主的計劃作廢。——上主的話。
反省
若翰的門徒離開後，耶穌轉身問群眾：你們到荒野是要看什麼呢？為看被風搖曳的蘆葦嗎？看一位穿細軟衣服的人嗎？抑或為看一位先知呢？「蘆葦」容易折斷，象徵脆弱的人；「穿細軟衣服」代表肉體的享受。耶穌透過反問，說明若翰意志很堅定，不是一個軟弱的人，也不是一個貪圖安逸享受的人。祂要群眾自己給若翰一個定位，認定他是一位先知，天主的代言人。
耶穌引用《瑪拉基亞先知書》三章1節的「那位使者」形容若翰，「看，我派遣我的使者在你面前，他要在你前面預備你的道路。」，說明他就是聖經所預告要為默西亞預備道路的前驅。耶穌亦透過此段經文間接告訴群眾，祂自己就是眾人所期待的默西亞。
然而，若翰沒有親眼目睹耶穌之後在世上完成的工作，包括見證耶穌的死亡及復活，因此，耶穌又補充說：「但在天主的國內最小的，也比他大。」這裡所說的「大小」，不是指物質上的東西，而是指與天主的親密關係。新約信徒與耶穌基督的屬靈關係，比若翰與耶穌的關係顯得更加親近，對耶穌的認識也比若翰認識的多，從屬靈關係上去看，若翰洗者相對顯得比較遜色。
實踐
若翰洗者宣講悔改的信息時，百姓和稅吏都聽見了，也領受了若翰的洗禮；法利塞人和法學士由於自我感覺良好，自以為義，結果，「在自己身上使天主的計劃作廢」。其他人都願意悔改了，他們還選擇走自己的路。今天我們是在哪一群人當中呢？是否聽得進耶穌的教導？假如我們常為自己辯護，找理由開脫，本質上也是一種拒絕悔改的表現。讓我們全心依靠天主，以謙卑的心接受天主的管教，結出與悔改相稱的果實。
是日金句
「你們當預備上主的道路，修直他的途徑！凡有血肉的，都要看見天主的救援。」
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