瑪9:14-17
那時，若翰的門徒來到耶穌跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，因為補上的必扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的；不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了；而是應把新酒裝在新皮囊裏，兩樣就都得保全。」——上主的話。
反省
虔誠的猶太人通過禁食來表達認罪、悔改，同時基於相信天主對他們祖先的許諾（將派遣默西亞來拯救和復興以色列國），他們也會此哀慟方式認罪來等候默西亞，這正是若翰洗者呼籲以色列人悔改的原因。所以，不獨是若翰的門徒實踐這種方式，法利塞人也是如此。
當他們看到耶穌的門徒沒有禁食祈禱時，深感困惑，就問耶穌：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」說明他們看不出耶穌就是那要來的默西亞。
「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」耶穌用新郎的比喻暗示自己就是默西亞，禁食的原意，本來是為了等候默西亞（新郎），新郎既已來到，門徒就該享受與新郎在一起的歡樂時光，禁食也就不必了。關鍵在於：人是否能夠認出新郎，如果能夠，沒有人會禁食的。換言之，如果能夠認出耶穌就是默西亞，他的反應就會和這個真理匹配，他的生活就跟這個真理一致。否則，他的所作所為，只會弄巧反拙。
實踐
耶穌以「新布補在舊衣上」和「新酒裝在舊皮囊裡」為喻，解釋祂的「新郎」角色所帶來新時代之意義。兩個比喻，都是要說明新舊不能相容的道理，因為作不適切的事，只會有損無益。門徒生活在天國來臨的新時代，應該有新時代的模式；我們也生活在耶穌與我們同在的新時代，因此，我們的生活也要有新的模式，才能產生功效，結出果實。
是日金句
「我的羊聽我的聲音，我認識他們，他們也跟隨我。」
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