谷10:2-16
那時候，有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻？意思是要試探他。
耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼？」
他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」
耶穌對他們說：「這是因為你們心硬，梅瑟才給你們寫下了這條法令。但是，從創造之初，天主造了他們一男一女。為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子，兩人成為一體，以致他們不再是兩個，而是一體了。所以，天主所結合的，人不可拆散。」
回到家裡，門徒又問耶穌這事。耶穌對他們說：「誰若休自己的妻子，而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子；若妻子離棄自己的丈夫，而另嫁，也是犯姦淫。」
有人帶一些小孩子來見耶穌，要耶穌撫摸他們；門徒卻斥責他們。耶穌見了，就生氣，對門徒說：「讓小孩子到我跟前來，不要阻止他們！因為天主的國，正屬於這樣的人。我實在告訴你們：誰若不像小孩子一樣，接受天主的國，決不能進去。」
耶穌於是抱起小孩子來，給他們覆手，祝福了他們。——上主的話。
反省
法利塞人前來試探耶穌，「許不許丈夫休妻？」猶太人認為休妻（離婚）是合法的，引起爭議的是休妻的理由。當時的社會男尊女卑，婦女只是男人的資產，結婚、離婚尤如土地買賣般的交易。妻子被丈夫拋棄，便失去生活的依靠，所以梅瑟設立休書，作為保護無助被休婦女的清白書。然而，耶穌嚴正指出，「符合法律」不一定就符合天主的心意。
耶穌以《創世紀》關於天主對婚姻的心意來回應法利塞人。天主非常重視夫妻家庭關係，因為這是人倫道德的根本，祂不容許人以任何理由把它破壞。婚姻是一個盟約，夫婦關係預表人與天主的關係，象徵人只能欽崇一天主在萬有之上，不能崇拜其他偶像。由於百姓「心硬」，還不能明白天主的心意，梅瑟才有這個過渡性的安排，期望以色列人能夠慢慢在天主的旨意中成長，進而明白天主的心意。耶穌期望人視婚姻為永久的盟約，從開始就決心永遠向對方委身，婚姻才會美滿。而且，夫婦關係的破裂，最大的受害者是他們的孩子。
所以，福音中加插耶穌關於小孩子的教導是有特別意思的，小孩子的特質是全心地依賴和相信父母。耶穌願意我們都像小孩子那樣以單純的信心來相信祂，這絕不是幼稚、不成熟的表現，而是像小孩子一樣單純地接受天主。
法利塞人視休妻為法律上的問題，因為梅瑟准許他們寫休書休妻。耶穌則重申天主設立婚姻的目的，並揭露他們自私的動機。法利塞人對天主對婚姻的期望漠不關心，只圖滿足個人私慾而結婚。天主起初造男和女，是要人完成一個使命——通過婚姻建立家庭，當一個家庭失去天主的使命，這個家庭已經暴露在魔鬼的攻擊下。不追求天主的旨意已經十分危險，離開天主的旨意，更虧缺了天主的光榮。我們若要選擇天主的旨意，就必須過聖潔的生活。
實踐
《馬爾谷福音》第十章，歸根究底在問我們一個問題：「你到底要什麼？」是要尋求天主的心意，抑或尋求自私自利，自我中心？因此，度婚姻生活的人，要像小孩一樣信賴天主。天主說：「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」天主願意人有同伴，彼此分擔艱苦、分享喜樂。婚姻建基於夫婦二人的同心合意，互相許諾，目的是為了活出忠信相愛，傳衍生命的盟約，好讓婚姻成為天主深愛人類的標記。假如能讓天主介入夫妻二人的相處，必能在對方身上看到耶穌基督，並以愛基督和服事基督之心來對待另一半。
是日金句
「天主所結合的，人不可拆散。」（谷10:9）
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