路14:1-6
安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。在他面前有一個患水臌症的人。耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」他們對這話無法答辯。——上主的話。
反省
這是路加福音裡第三次記載法利塞人請耶穌吃飯，主人家是個「法利塞人的首領」，在座還有一些法學士和法利塞人。當時在耶穌面前有個患水臌症（水腫）的人，是否也是主人家刻意的安排，藉此窺探耶穌會否在安息日治病？似乎這餐飯是個試探耶穌的圈套。
按照猶太經師的教訓，除非危害人的性命，否則安息日不可治病。今天醫學常識提高，明白水腫是由於體內積水，若不處理好，隨時會喪命。但當時的人缺乏醫學常識，當然不會明白水腫的人會有隨時死亡的危險。
「安息日許不許治病？」這是針對那些窺探耶穌的人而發問的。對耶穌來說，這是慈悲的行動，天主的愛不受時間和空間的限制，即使在安息日也是如此，就治好那人，叫他走了。然後轉向法利塞人，提醒他們：如果他們的兒子或牲畜在安息日掉到井裡，尚且仍會施以救援，為什麼就不能接受祂在安息日醫好這個患病的人？既然法利塞人常常把法律掛在嘴邊，耶穌就以其人之道，還治其人之身，巧妙地引用「驢或牛」的法律來指出他們的謬誤。這項法律的要求非常之高，包括不是自己的牛或驢，人尚且有責任把它拉上來，這項要求甚至延伸到跟我們有仇恨的人。在場的法利塞人確實是無言以對，因為他們把自己的驢或牛拉上來是與因為有切身的關係，絕對是自私的表現。耶穌的回應更使法利塞人尷尬和顏臉盡失。他們的傲慢跟耶穌對病人的慈悲，形成鮮明的對比。驕傲使人冷酷失去愛德，無法體恤別人的痛苦和需要，驕傲更使人抗拒天主的救恩。
實踐
法利塞人過於執著遵守天主的誡命，以致完全不顧人情，毫無憐恤，也忽視了天主訂立安息日的原意。他們的心因假冒為善所得著的私利所蒙蔽，以至看不見天主的慈悲與大能。我們要當心不要成為法利塞人，需要培養像耶穌一樣，擁有一顆愛人，以及看見別人需要的心。而且，耶穌不因環境而影響祂原先要做的事，也是我們應該學習的榜樣。
是日金句
「耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。」（路14:4）
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