路11:15-26
那時候，人群中有人說：「耶穌是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便對他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他更強的人來戰勝他，必會把他所依賴的一切武器都奪去，而瓜分他的贜物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。
「邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。他來到後，見裏面已打掃清潔，裝飾整齊，就去帶了另外七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人後來的處境，就比先前的更壞了。」——上主的話。
反省
耶穌與宗教領袖之間的裂痕越來越大，他們誣蔑耶穌驅魔的能力來自魔鬼。面對他們嚴重及無理的指控，耶穌提出三點反擊：一，以魔鬼的能力驅魔的說法根本是自相矛盾，好比一國內亂紛爭；二，耶穌反問他們驅魔的能力從何而來；三，魔鬼被驅逐是展現天國來臨，魔鬼勢力終結的徵兆。
透過耶穌的奇蹟，看見耶穌具有戰勝惡者的能力，祂提到的壯士被比他更強的人擊敗，代表天主的國、權柄、能力因著耶穌的來臨，已經戰勝撒殫的勢力，象徵天國已經來臨。事實上，被耶穌驅逐的邪魔，也多次承認耶穌的身份：「天主的聖者」（路4:34）、「天主子」（路4:41）、「至高天主之子耶穌」（路8:28）。
耶穌又講了另一個比喻，某個曾經附魔的人在經歷天主的恩典獲得釋放後，並沒有決心跟隨天主；相反，他仍舊向世界開放他的心，以至邪魔再次大搖大擺進入他的生命，甚至帶來更多更邪惡的魔鬼折磨他。這是警告祂的跟隨者，在擺脫魔鬼後，必須避免在以後的生活為魔鬼留地步，否則只會落在更痛苦的處境。說明一時的潔淨並不保證長久的安穩，要有鍥而不捨的跟隨、矢志不渝的委身，才能與魔鬼劃清界線。
實踐
撒殫會利用不同的手段，扮作光明天使，迷惑人心，所以，基督徒要懂得辨別善神和惡神，不要把聖神的工作與魔鬼的工作混淆，也要當心不要被撒殫利用。如今我們已是天主的子女，不復被罪惡、魔鬼捆綁，如何能與它們劃清界線，不給魔鬼留地步？那就要看我們是否願意親近天主，依靠祂所賜的力量！假若我們仍舊對它們念念不忘，依戀著它們，或甘心被它們糾纏的話，恐怕我們離耶穌的警告不遠：「那人後來的處境，就比先前的更壞了。」
是日金句
「不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」（路11:23）
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