谷9:2-13
那時候，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了容貌：他的衣服發光，那樣潔白，世上沒有一個漂布的能漂得那樣白。厄里亞和梅瑟也顯現給他們，正在同耶穌談論。伯多祿遂開口對耶穌說：「師傅，我們在這裡真好！讓我們張搭三個帳棚：一個為你，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」他原不知道該說什麼，因為他們都嚇呆了。當時，有一團雲彩遮蔽了他們，從雲中有聲音說：「這是我的愛子，你們要聽從他！」他們忽然向四周一看，任誰都不見了，只有耶穌同他們在一起。
他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們，非等人子從死者中復活後，不要將他們所見的告訴任何人。他們遵守了這話，卻彼此討論從死者中復活是什麼意思。他們就問耶穌說：「為什麼經師們說厄里亞應該先來？」耶穌對他們說：「厄里亞固然要先來重整一切：但是經上關於人子應受許多痛苦，被人輕慢，是怎樣記載的呢？可是，我告訴你們：厄里亞已經來了，人們任意對待了他，正如經上關於他所記載的。」——上主的話。
反省
由於門徒還不理解耶穌作為默西亞必須受難和死亡的意義（谷8:31-38），所以耶穌特意帶三個門徒上山，在他們面前榮顯聖容。山，常令人聯想到親近天主和預備領受天主的話，因為祂也曾在山上向梅瑟和厄里亞顯現。
「厄里亞和梅瑟，也顯現給他們，正在同耶穌談論」，談論耶穌將要完成的使命，就是要把自己交付給耶路撒冷的敵人。梅瑟代表「法律」，厄里亞則代表「先知」，在舊約時代，法律和先知都預言默西亞的出現和祂的使命。二人的出現，顯明耶穌就是舊約法律和先知所應許的那一位，祂不是人們眼中的若翰或厄里亞，也不僅僅是人們眼中的一位先知，而是天主的獨生子，祂的權威和能力遠遠超過眾先知。顯聖容的目的，是要增加門徒的信心，讓他們看見耶穌受苦是天父的心意，也相信耶穌就是那位「乘著天上的雲彩而來，走向萬古常存者」的人子。
當時有一團雲彩，遮蔽了他們，從雲中有聲音說：「這是我的愛子，你們要聽從他！」雲彩常伴隨天主的同在、保護和引導。在西乃山下，以色列人看到天主降臨時，有厚厚的雲彩降臨在山上，天主就在雲彩當中，發出隆隆的雷聲；天主也曾透過雲彩，帶領以色列人走過曠野的旅程。昔日天主透過與梅瑟的對話，叫以色列人聽見後可以信靠祂的僕人梅瑟，現在天主也希望透過與門徒的對話，堅固他們的信德。
當他們下山時，耶穌再次吩咐他們：「非等人子從死者中復活後，不要將他們所見的告訴任何人」，因為門徒還沒有明白祂將要被殺害和復活的事實，等到耶穌從死者中復活後，他們才會完全明白。為猶太人，他們都知道人死後必要復活的真理；使他們困惑的是人子的復活，因為他們無法接納一位受苦和受死的默西亞。
實踐
耶穌基督以十字架的痛苦得到光榮，跟隨祂的人也要這樣背起自己的十字架，才能獲得生命。因此，信仰帶給我們的，是讓我們有勇氣面對人生的苦難。雖然山上的經驗是非常美好，但不是耶穌榮顯聖容的目的，因為祂還有更大的使命需要去完成。門徒也要從山上下來，即使前路充滿挑戰，也要勇敢地面對。耶穌讓我們明白為天國付出的一切努力和承受的苦楚，不是徒然的，就如耶穌走過的路一樣，最終我們將與祂一同為王。求主幫助我們靠著主賜予的力量，學習背起十字架跟隨主。
是日金句
「信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證。」（希11:1）
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