谷10:46-52
耶穌和他的門徒及一大群人，從耶里哥出來的時候，有一個瞎眼的乞丐，即提買的兒子巴爾提買坐在路旁。他一聽說是納匝肋人耶穌，就喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我吧！」有許多人就斥責他，叫他不要作聲；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我吧！」耶穌就站住說：「叫他過來！」人就叫那瞎子，給他說：「放心！起來！他叫你呢！」瞎子就扔下自己的外衣，跳起來，走到耶穌跟前。耶穌對他說：「你願意我給你做什麼？」瞎子說：「師傅！叫我看見！」耶穌對他說：「去吧！你的信德救了你。」瞎子立刻看見了，就在路上跟著耶穌去了。——上主的話。
反省
「耶穌，達味之子，可憐我吧！」這個瞎子一聽說是耶穌經過，就高聲向他求助，即使旁人阻撓、斥責，還是高聲喊叫。耶穌醫治瞎子，是放在門徒爭論誰能享高位之後，這是聖史刻意的安排。「達味之子」，是猶太人對默西亞的稱呼，瞎子可能聽過關於耶穌的事蹟，就堅信他是「達味之子」，透過這樣的稱呼，這人展示他對耶穌的信心，對比門徒雖然和耶穌一起生活，目睹過他所行的奇蹟，卻對他的身分茫然不知。「你願意我給你（們）做什麼？」，耶穌先後問雅各伯、若望兩兄弟和瞎子相同的問題，反映耶穌知道我們的需要，卻要我們道出自己心裡所想的。諷刺的是，瞎子要求的是能夠看見，門徒要求的卻是光榮。最後，瞎子的眼睛得到痊癒，是由於他的信德；相反，門徒一直對耶穌缺乏信心，因為他們屬靈的眼睛仍然是瞎的。
雖然跟隨耶穌多年，門徒的屬靈狀況仍然是「有耳聽不見」、「有眼看不見」，歸根究底，正是由於他們都只想成為最大的、只想得到世俗的光榮，成為他們屬靈生命成長的障礙，以致無法明白耶穌的教導。反之，瞎子對於耶穌身分所展現的信心，成為他受到醫治的原因。耶穌成為他生命中的默西亞，並且治好了他的雙眼，從此他不再需要靠行乞為生，還選擇跟隨了耶穌。可以說，他具備了做門徒的條件，即信德、開通的屬靈耳朵和眼睛。
實踐
瞎子得到耶穌奇蹟的治癒後，不但讓他可以過一個全新的生活，不用再行乞，而且，他選擇了跟隨耶穌，歡歡喜喜地與天主同行，繼續經歷人生的轉變。同樣，我們都是屬靈的瞎子，跟巴爾提買一樣，都要呼求天主的救援：「耶穌，達味之子，可憐我吧！」耶穌反覆教導門徒關於天國的價值，幾時我們想舉揚自己，就會變成屬靈的耳聾眼瞎，唯有當我們選擇作僕人，屬靈的耳朵和眼睛才會被開通，才會看得清楚，原來門徒之路的核心意義是捨棄自己，而不是為自己爭取甚麼。耶穌已把這條路的代價和賞賜說得清清楚楚，現在就看我們怎樣作抉擇了。
是日金句
「親愛的！我勸你們作僑民和作旅客的，應戒絕與靈魂作戰的肉慾」（伯前2:11）
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