若6:60-69
那時候，耶穌的門徒中，有許多人聽了耶穌的講話，便說：「這話生硬，誰能聽得下去呢？」
耶穌自知他的門徒，對他這番話，竊竊私議，便對他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子，升到他先前所在的地方，又將怎樣呢？使人生活的是神，肉一無所用；我對你們所講的話，就是神，就是生命。但你們中有些人，卻不相信。」原來，耶穌從開始，就知道那些人不信，和誰要出賣他。
所以他又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裡來。」
從此，他的門徒中，有許多人離開了他，不再同他往來。
於是，耶穌對那十二人說：「難道你們也要走嗎？」
西滿伯多祿回答說：「主！唯你有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且知道：你是天主的聖者。」
——上主的話。
反省
耶穌「生命之糧」的言論，不但冒犯了猶太人，連門徒也覺得難以接受。「這話使你們起反感嗎？」耶穌明白到有些門徒感到被冒犯，但他不打算改變，因為他的教導從來都不是取悅人。他向門徒提供兩個抉擇，或是接受他作為生命之糧而跟隨他，或者離他而去。如果門徒連他「生命之糧」的教導都招架不住，又如何招架得住即將來臨的十字架？
「難道你們也要走嗎？」，對於某些人的離開，耶穌並沒有放在心上，因為他要的是真正跟隨基督的人，不是跟隨食物，也不是跟隨神蹟的人，伯多祿的回答讓我們看見一個真正門徒的生命，他代表所有門徒發言：「主！唯你有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且知道：你是天主的聖者。」
伯多祿的回應有深遠的意義：(1)唯獨耶穌有「永生的話」，並非群眾期待的「今生致富之道」可以相比；(2)除了耶穌，沒有其他師傅可以引導人進入永生；(3)唯有耶穌的教導和宣講能夠滿足人內心深處的渴望，將人由罪惡和恐懼中釋放出來；(4)也只有耶穌的話能夠解答人生命中的難題，使人得到飽足。伯多祿和其他門徒都被耶穌深深吸引著，心悅誠服地跟隨他。門徒雖然已有信德，但也有軟弱的時候，還必須對耶穌的死亡和復活有更多的認識。但當他們堅持下去，就會越來越跟隨耶穌，越來越親近，越來越肖似耶穌，因此，相信，就帶來心態的轉變；認識永生之道，使人更進入信仰的深處。信仰的根基，不但建立在我們個人跟耶穌的關係上，也建立在個人對耶穌的信靠上，並非任何外在的環境可以改變。
實踐
我們承認耶穌是天主、是我們的君王嗎？真的願意相信天主的話，願意捨棄生命的主權來跟隨、服從耶穌嗎？今日的讀經二指出，所有關係、所有承諾，如果不是以耶穌基督為中心，必不恆久。保祿以夫妻相處之道，說明基督與教會之間深厚的關係。保祿指出「要懷著敬畏基督的心，互相順從」；人若沒有敬畏天主的心，難以建立基督化的家庭。同樣，我們與耶穌基督的關係也是來自對他的敬畏，若沒有敬畏主，就無法按照天主的心意生活。所以，基督徒婚姻之愛是一個標記，是基督與教會之間忠誠相愛的奧蹟。「婚姻」的生命力在於彼此關係的建立與維繫，如果我們事事都以基督為首、以基督為主，跟天主的關係就能更密切和穩定。
是日金句
「我們絕對不願背棄上主，去事奉其他的神！」（蘇24:16）
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