瑪25:14-30
那時，耶穌對門徒講了這個比喻：「天國有如一個要遠行的人，將自己的僕人叫來，把財產託付給他們；按照他們的才能，一個給了五個『塔冷通』，一個給了兩個，一個給了一個；然後動身走了。那領了五個『塔冷通』的，立刻去用來營業，另外賺了五個。同樣，那領了兩個的，也賺了另外兩個。但是那領了一個的，卻去掘開地，把主人的銀子藏了。過了多時，僕人的主人回來了，便與他們算賬。那領了五個『塔冷通』的上前來，呈上另外五個『塔冷通』說：主啊！你曾交給我五個『塔冷通』，看，我賺了另外五個『塔冷通』。主人對他說：好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧！那領了兩個『塔冷通』的也前來說：主啊！你曾交給我兩個『塔冷通』，看，我賺了另外兩個『塔冷通』。主人對他說：好！善良忠信的僕人！你既在小許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧！隨後，那領了一個『塔冷通』的也前來說：主啊！我原知道你是個刻薄的人，在你沒有下種的地方收割，在你沒有散布的地方聚斂。因為我害怕，所以我去把你的『塔冷通』藏在地下；看，你的仍還給你。主人回答說：可惡懶惰的僕人！你既知道：我在沒有下種的地方收割，在沒有散布的地方聚斂；那麼你就該把我的銀子，交給錢莊裏的人，待我回來時，把我的連本帶利取回。所以，你們把這個『塔冷通』從他手中奪過來，給那有了十個『塔冷通』的，因為凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。至於這無用的僕人，你們把他丟在外面的黑暗中，在那裏必有哀號和切齒。」——上主的話。
反省
比喻中，三位僕人按照才幹能力，分別獲得不同數目的塔冷通，他們在主人遠行期間，肩負著管理產業的使命。前兩位僕人按照他們認為合適的方式，用塔冷通來營業，結果分別賺得五個和兩個塔冷通；第三個僕人什麼也不做，把主人交託給他的埋在地下。主人回來，便跟他們逐一算帳。
主人對前兩個僕人十分嘉許，表明主人欣賞的是僕人的良善和忠誠。天主已賜予我們才能與機會，只要全力以赴，必有賞報。相反，第三個僕人不但埋沒主人給他的塔冷通，更試圖以主人的苛刻、殘忍為自己開脫。主人決不原諒僕人，譴責他為「可惡懶惰的僕人」。
顯而易見，耶穌基督就是那主人，出門遠行是指他再來之前的時期。比喻反映人面對耶穌基督再來的兩種態度：前者運用自己的時間和才幹，忠信地服侍，等候主人回來，將獲得忠僕的賞報；後者無心為天國工作，偷懶，遊手好閒，將承受懲罰。才幹有多少並不重要，重要的是如何運用。有句話說：「生命是天主賜給我們的禮物，如何使用卻是我們獻給天主的禮物。」
因忠信而有所表現的，將獲得加倍的報酬，賞報就是得到更多侍奉的機會；因懶惰而一事無成的，原有權利也會被剝奪。當我們願意使用天主給予的塔冷通，會發現在侍奉的過程中得到更大的能力，鍛鍊出更多的恩賜；相反，找藉口逃避的，原有的塔冷通也會被收回。
實踐
耶穌在比喻中所要傳達的信息，不在於我們收穫多少塔冷通，而在於付出多少。擁有一個塔冷通的僕人之所以受到責備，因為他無所作為。在耶穌眼中，那些將「天主的法律」圍封起來的經師和法利塞人，就像是不敢冒險、害怕損失，而將塔冷通埋在地下的僕人，他們墨守成規，將真理癱瘓，必將遭到天主的唾棄。在天主的國度，閒置不用的塔冷通會被充公沒收，另賜給其他人。如果我們漫不經心或漠不關心地對待天主賜給我們在他國度中服事的機會，天主必將這些機會賜給其他人。所以，誰是善良忠信的僕人？誰是可惡懶惰的僕人？
是日金句
「尊上主為自己天主的民族，真是有福！上主選為自己產業的百姓，真是有福！」（詠33:12）
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