主受洗節 (乙年)

谷1:7-11 

那時候，若翰宣告說：「那比我更有力量的，要在我以後來，我連俯身解他的鞋帶，也不配。我以水洗你們，他卻要以聖神洗你們。」

那時，耶穌由加里肋亞納匝肋來，在約但河，受了若翰的洗。耶穌剛從水中上來，就看見天裂開了，聖神有如鴿子，降在他上面；此時有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」——上主的話。

默想

馬爾谷福音一開始，就宣稱耶穌基督是天主子，即舊約所應許的默西亞。耶穌是天主子，與我們有什麼關係呢？我們都是罪人，天父給予我們重生的機會，派遣祂的獨生子耶穌降生成人，為人贖罪，將我們重新帶回到天父的家中。若翰用水施洗，耶穌卻要用聖神給人施洗。厄則克耳先知書提到當以色列人回歸故土時，上主要在他們身上灑清水，潔淨他們，使他們脫離各種不潔和各種偶像；又賜給他們一顆新心，把新的精神放在他們裏面，使他們能遵行天主的規律和誡命。因此，水的洗禮代表舊生命的結束，聖神的洗禮則是新生命的開始。

耶穌是天主子，在祂身上沒有任何罪過，為何祂要接受若翰的洗禮呢？對猶太人來說，「得救」不是個人的事，而是關乎整個國家、整個民族的事，換言之，所有人都要悔改、歸向天主，這樣天主的救恩才會臨到以色列群體。所以，耶穌接受若翰的洗禮，是為到整個以色列家的悔改。

當耶穌從水裡上來時，聖經說：「天裂開了」，馬爾谷用這個詞語增加了耶穌受洗時的震撼力，喻意天主親自啟示耶穌就是祂的兒子，聖神以鴿子的形象降在祂身上，顯明祂就是天主所立的受傅者，天上亦有聲音為耶穌作證，確認祂的身份：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」這些都清楚地向世人宣告：主耶穌是天主子、天主的僕人，肩負著為天主子民贖罪的使命。我們都經過水和聖神的洗禮而重生，也被耶穌的寶血所潔淨，因此能夠相信耶穌就是天主子。我們的信仰不只是宗教規條，更是一種「關係」，是一份與天主情同父子的親密關係，這是何等的福氣，使我們能夠被稱為天主的子女。這份關係還帶出生命的效果：「凡由天主所生的，必得勝世界；得勝世界的武器，就是我們的信德。」信仰的生命力，使我們凡事以天主為中心，能夠戰勝從世界而來的一切試探和誘惑，如同在大海中的活魚一樣，可以逆流而上，不致任由世界的潮流擺佈。