宗15:1-2, 22-29
那時候，有從猶太下來的幾個人，教訓眾弟兄說：「如果你們不按梅瑟的慣例，接受割損，不能得救。」保祿和巴爾納伯，於是同他們發生不少爭執和辯論。大家就指定保祿和巴爾納伯，與他們中的幾個人，上耶路撒冷，去見宗徒和長老，討論這問題。
當時，宗徒和長老同全教會決定，從他們當中選幾個人，派他們同保祿和巴爾納伯，去安提約基雅。所派的，有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉，是弟兄中的領導人物。
他們帶去的信如下：「宗徒和眾長老弟兄，問候在安提約基雅、敘利亞和基里基雅，由外邦歸化的眾弟兄。我們聽說，有幾個從我們這裡去的，而並非我們所派去的人，講話擾亂你們，混亂了你們的心。我們取得同意後，決定揀選幾個人，派他們同我們可愛的巴爾納伯和保祿，到你們那裡去。他們兩人，為了我們主耶穌基督的名，已付出了自己的性命。我們派猶達和息拉去，他們要親口報告同樣的事。因為聖神和我們決定，不再加給你們什麼重擔，除了這幾項重要的事：即不要吃祭過邪神的食物、血和窒死的牲畜，並戒避姦淫。如果你們戒絕了這一切，那就好了。祝你們安好！」——上主的話。
反省
當外邦人開始加入教會，衍生了一個難題：他們成為基督徒要接受割損禮嗎？割損禮對猶太人來說是理所當然的，是天主子民的標記。當時猶太的基督徒堅持，外邦人也要接受割損才能得救。保祿和巴爾納伯為此從安提約基雅回到耶路散冷，尋求宗徒和長老的指示。
經過長時間的辯論，大家一致決議：外邦人在皈依基督信仰時，不用按猶太習俗接受割損禮。從此，再沒有猶太人和外邦人之分，只有信與不信的分別。天主知道人心，賞賜給所有信仰耶穌之人的憑據都是一樣的，就是賜下聖神給他們。
耶路撒冷的會議，不但充份體現出「共議同行」的精神，也感覺到天主聖神在他們心中運行，親自領導著他們。雖然關於割損禮的爭議曾經令教會團體發生分歧，但宗徒們尋求天主聖言的引導，沒有因意見不合而四分五裂，反而通過聆聽和真誠的對話尋求共識，保持教會的合一。經文尤其強調：「聖神和我們決定」，這是在表達他們相信一個因主耶穌基督的名字所召開的會議，必定有聖神參與，也提醒參加會議的人必須保持謹慎和虔誠，決不可按人的意思，卻要順從聖神的感動。
實踐
聖神使我們明白天主的話，實踐祂的教訓，獲得真正的平安。沒有聖神就無法與耶穌基督和天父建立關係，要讓聖神寓居在我們的心中，先決條件就是愛天主，順從祂的話，實踐祂的教訓，與天主建立恆久不變、愛的關係。我們每日要呼求聖神、聆聽聖神，請祂臨在我們的生命中，因為祂是天主賜予我們的恩寵和禮物，使我們在面對世俗的誘惑中，能夠活出對基督的信仰和忠誠，並為基督的慈愛作見證。
是日金句
「但那護慰者，就是父因我的名，所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」（若14:26）
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