聖玻尼法主教 (殉道)(紀念)

谷12:1-12 

那時候，耶穌開始用比喻對司祭長、經師和長老們說：「有一個人培植了一個葡萄園，周圍圍上了籬笆，掘了一個榨酒池，築了一座守望台，把它租給園戶，就離開了本國。到了時節，他便打發一個僕人到園戶那裏，向園戶收取園中的果實；園戶卻抓住他，打了他，放他空手回去。主人又打發別的一個僕人到他們那裏去；他們打傷了他的頭，並且凌辱了他。主人又打發另一個，他們把他殺了；後又打發好些僕人去：有的他們打了，有的他們殺了。主人還有一個人，即他的愛子；最後就打發他到他們那裏去，說：他們必會敬重我的兒子。那些園戶卻彼此說：這是繼承人，來！我們殺掉他，將來產業就歸我們了。於是，抓住他殺了，把他拋在葡萄園外。那麼，葡萄園的主人要怎樣處置呢？他必來除滅這些園戶，將葡萄園另租給別人。你們沒有讀過這段經文嗎？『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。』」

他們明白這比喻是指他們說的，就想逮捕耶穌；但害怕群眾，於是離開他走了。——上主的話。

反省

巴勒斯坦地區盛產葡萄和無花果，因此耶穌的教導不時會引用葡萄樹和無花果作比喻。

這個葡萄園比喻的主人，相當富有，因為他在葡萄園的周圍「圍上了籬笆，掘了一個榨酒池，築了一座守望台」，可見這個葡萄園樣樣完備，然後他出租給園戶。

葡萄園內有一座守望台，它的作用一是當作倉庫，二是供採葡萄時工人睡覺、休息的地方。再者，葡萄園周圍圍上籬笆，並不上鎖，主要是方便窮人或外面的人經過時，如果他們肚餓，可以隨時打開籬笆的門進去摘葡萄吃。因此，圍著籬笆的主要作用，是用來防止動物進去破壞葡萄園，踐踏果樹。

到了收穫的季節，主人派僕人向園戶收取園中的果實，園戶不但不領情，竟然凶惡地毆打、凌辱僕人，甚至把他們殺害了。最後，主人打發自己的兒子去收租，「他們必會敬重我的兒子。」誰知園戶竟喪心病狂地說：「這是繼承人，來！我們殺掉他，將來產業就歸我們了。」這裡讓我們看到整個比喻裡面真正要帶出的訊息，就是這些園戶的真正企圖。他們之所以要把主人連續派去的僕人打傷、殺害，無非是想要霸佔主人的葡萄園。

比喻的訊息呼之欲出，主人就是天主，園戶就是以色列人，主人派出的僕人，就是先知們，他們屢次被以色列人殺害，至於主人的兒子，就是耶穌基督自己。這就很清楚說明了如果以色列民族是天主所開墾、栽種的葡萄園，租給以色列人民在葡萄園裡工作，如今以色列人民竟然惡劣到想要霸佔葡萄園。「他必來除滅這些園戶，將葡萄園另租給別人。」天主將要作出一個明智的決定，就是把葡萄園轉租給會遵守盟約的人，即天主將以色列百姓排除於葡萄園外，換別的人進來葡萄園工作。

實踐

猶太人的宗教領袖質問耶穌的權柄，耶穌反問他們是否了解自己的身份、責任。他們最大的錯誤，就像昔日他們祖先所犯的：不斷拒絕降服在天主的權柄之下。那些宗教領袖知道耶穌在指責他們，就想要逮捕耶穌，更顯出他們再一次拒絕降服在天主的權柄之下。面對耶穌的提問，宗教領袖的緘默證實了他們並非尋求真理，而且他們只聽出葡萄園的比喻是指責他們，但對於耶穌引用經文勸喻他們悔改的話，卻充耳不聞。我們是否也是如此不斷拒絕降服在天主的權柄之下？假使我們堅持依從自己的意思生活，也要面臨天主的審判。只要我們真心願意降服在天主聖言的權柄之下，就有機會改變。因為耶穌光照我們生命中黑暗的同時，也給予我們反思和悔改的機會。

是日金句

「那原為忠實的見證，死者中的首生者基督，他愛我們，並以自己的血解救我們脫離我們的罪過。」