五旬節主日（乙年）

宗2:1-11 

五旬節一到，門徒及眾人都聚集一處。忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，他們都充滿了聖神，照聖神賜給他們的話，說起外方話來。

那時，居住在耶路撒冷的，有從天下各國來的虔誠猶太人。這聲音一響，就聚集了許多人，都倉皇失措，因為人人都聽見他們說各人的方言。

他們驚訝奇怪地說：「看，這些說話的，不都是加里肋亞人嗎？怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢？我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非里雅、埃及，並靠近基勒乃的利比亞一帶的人，以及僑居的羅馬人、猶太人和皈依猶太教的人、克里特人和阿拉伯人。怎麼我們都聽見他們用我們的話，講論天主的奇事呢？」——上主的話。

反省

耶穌升天時，應許給門徒派遣聖神，「你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷，及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人。」（宗1:8）現在耶穌所預言的時刻應驗了，聖神充滿了當時聚在一起的門徒身上。聖神如同火舌落在每人的頭上，他們都充滿了聖神，聖神更賜給他們口才，說起外方話來。

聖神降臨時，有幾種流動性的表徵，其一是風：「從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來」，聖神好像風，來去自如，無定向，強度可強可弱，凡風所經之處必然帶來改變，說明祂的主權、不能預測的動向；其二是火：「有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上」。「舌頭」象徵說話的神恩，使人能說起外方話；「火」象徵天主的同在，使說話的人火熱、充滿膽量，也使聆聽的人被光照、煉淨。聖神如同「火焰」，要燒盡我們身上一切的污穢、雜質，我們是否願意讓聖神來除去一切天主不喜悅的東西呢？人一旦被聖神充滿，就會如同火一樣再被熾燃起來，不再是「不冷不熱」。

「眾人都充滿了聖神，照聖神賜給他們的話，說起外方話來」，這節經文標誌著一個重要的轉捩點，就是聖神在人中間的工作。來自世界各地的猶太人聚集在一起，在聖神引導下都聽懂門徒宣講有關復活主的信息。按照舊約創世紀關於巴貝耳塔所表徵的意義，人的罪導致語言混亂，人與人之間的關係破裂，也與天主不和諧。如今，卻因耶穌基督從死者中復活，使人與人之間的關係修好，並藉此重新建立人與天主之間和好的關係，印證了讀經所說：「怎麼我們都聽見他們用我們的話，講論天主的奇事呢？」分裂的世界，分裂的心靈，現在因著耶穌基督的復活而完全修和，這是被聖神充滿的効果，是天主奇妙的作為。

「看，這些說話的，不都是加里肋亞人嗎？怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢？」最令他們驚訝的是，天主揀選的人竟是毫不起眼的平民百姓，由他們的疑惑，多少反映出他們對加里肋亞人的輕視，在他們看來，加里肋亞人的知識水平較低，不可能操談各國語言。這也顯示出聖神的作為，出乎人的意料之外。

聖神降臨帶來劃時代的改變，因為祂改變的不是環境，而是人的生命。門徒被聖神充滿，不但生命得到更新，更領受聖神所賜的能力，去改變這個世界。

實踐

對基督徒而言，受洗的那一天，就是我們生命的「五旬節」。當聖神降臨在我們身上時，聖神將我們改造成新受造物。昔日的我們，糊裡糊塗，醉生夢死，好像活死人，受黑暗勢力的控制，如今卻要成為光明之子，耶穌基督的門徒，天國的子民。雖然我們不一定會說「別國方言」，但是，聖神已經將傳福音的口才賞賜給我們，使我們有能力向人宣講基督。

是日金句

「他們都充滿了聖神，照聖神賜給他們的話，說起外方話來。」（宗2:4）