谷11:27-33
那時候，耶穌和他的門徒來到耶路撒冷。當耶穌在殿裏徘徊時，司祭長、經師和長老來到他跟前，對他說：「你憑什麼權柄作這些事？或者，是誰給了你權柄作這些事？」耶穌對他們說：「我也要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這事。若翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的？答覆我吧！」他們心中思量說：「若我們說：是從天上來的，他就要說：那麼你們為什麼不信他？但我們怎敢說：是從人來的呢？」——他們是害怕民眾，因為眾人都以若翰實在是一位先知。他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。」——上主的話。
反省
聖殿由大司祭管理，那些在聖殿擺賣的商人，若非得到他們的首肯，決不能公然在聖殿內擺賣，很有可能司祭長也從中獲利。耶穌潔淨聖殿的行動，不但震驚耶路撒冷的宗教領袖，更被視為向他們的權力和地位發出的嚴重挑釁。司祭長、經師和長老們，質疑耶穌潔淨聖殿的權柄：「你憑什麼權柄作這些事？或者，是誰給了你權柄作這些事？」這問題也曾經被宗教領袖用來挑戰若翰洗者的權柄，若翰便向他們指出耶穌就是要來的那一位（默西亞）。
對於這些心硬的宗教領袖，耶穌沒有直接說出祂的權柄是從天上而來，他反問他們一個類似的問題：「我也要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這事。若翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的？答覆我吧！」耶穌的意思是，若翰洗者的權柄所在，也就是祂的權柄所在，都是「從天上來的」。假如司祭長等人願意承認若翰的洗禮是從天上來，自然也應相信耶穌的權柄也是從天上來的。當時群眾都視若翰為先知，這是連猶太公議會與司祭長都不敢反對的，他們冷不防耶穌有此一問，就說：「我們不知道。」
耶穌知道，縱使告訴他們祂的權柄是從天上來的，司祭長等人仍會拒絕相信。既然他們拒絕相信若翰，當然也拒絕相信若翰所見證的耶穌。他們並不是「不知道」，而是不願意承認若翰是位先知，也就是逃避作為宗教領袖應該有的責任。因此，耶穌就順著他們的話，答覆他們：「我也不告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。」耶穌不是說：「我也不知道」，而是說：「我也不告訴你們」。司祭長、經師、長老明知而推說「不知道」，是撒謊；耶穌知道而「不告訴」他們，是誠實。假如我們像以色列的宗教領袖般將天主的問題搪塞過去，將來有一天必要站在天主的審判台前，每人要向天主交自己的賬。
實踐
若翰洗者是一個義人，耶穌暗示自己跟若翰一樣，也是一個義人。對於一個他們容不下的義人，他們可以像黑落德那樣以不義的手段除掉他；然而，耶穌即使面對被殺害的危機，也像若翰一樣，在真理上站穩而不會向宗教領袖妥協。祂不會因為害怕得罪耶路撒冷的權貴而不敢潔淨聖殿，也不會因為眼前所迫近的殺機而畏縮。相反，祂迎難而上，勇敢地面對祂的十字架，面對他們向祂作出的種種挑戰，祂那勇者無懼的精神實在值得我們效法。
是日金句
「我也不告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。」（谷11:33）
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