教會之母（紀念）

若19:25-34 

那時候，在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」然後，又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。

此後，耶穌因知道一切事都完成了，為應驗經上的話，於是說：『我渴。』

有一個盛滿了醋的器皿，放在那裡，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到他的口邊。耶穌一嘗了那醋，便說：「完成了。」就低下頭，交付了靈魂。

猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多，打斷他們的腿，把他們拿去。兵士於是前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的，第二個人的腿，打斷了。可是，及至來到耶穌面前，看見耶穌已經死了，就沒有打斷他的腿；但是，有一個士兵，用槍刺透了他的肋膀，立刻就流出了血和水。——上主的話。

反省

今天，我們慶祝「教會之母」童貞瑪利亞的紀念日，因為聖母自五旬節聖神降臨之日起，從未間斷地以她母親般的慈懷，照顧著旅途中的教會，正如禮儀及聖事部的法令所強調的，「她既是基督，天主聖子的母親，也是祂奧體的肢體，教會的母親」。

當耶穌身懸十字架上時，不忘將心愛的門徒託付給自己的母親，也將奉養母親的責任託付給愛徒。「女人，看，你的兒子！」、「看，你的母親！」耶穌啟示瑪利亞，門徒現在是她的兒子；又啟示門徒，瑪利亞是他的母親了。從今以後，瑪利亞要在門徒身上找到耶穌，門徒也要將瑪利亞視為自己真正的母親。耶穌委託愛徒照顧祂的母親，不是單單交託他一人，也是託付給整個教會。當耶穌說：「看，你的母親」，如同坐在十字架寶座上的君王下令，叫所有跟隨祂的人，要像祂一樣愛祂的母親。耶穌藉著十字架的犧牲，促成了祂母親和祂所愛的門徒建立一份嶄新的關係，即透過祂的死亡分賜神聖的生命，給在十字架下仰望祂的人合而為一，彼此相愛如同家人。

耶穌被釘死後，「有一個士兵，用槍刺透了他的肋膀，立刻就流出了血和水」，為羅馬士兵而言，純粹是為了確認人已經死亡的一個行動而已，但為若望聖史來說卻有更深的意義。依據猶太經師的傳授，獻作祭獻的血不可在祭牲內凝結，司祭該剌穿祭牲的心，讓血迅速流盡，這就證明了聖若望有意暗示耶穌不但是逾越節羔羊，也是獻給天主作為除免世罪的犧牲。而且，「有一個士兵，用槍刺透了他的肋膀」，應驗了天主從亞當的肋旁，取出一根肋骨造成厄娃，實在是耶穌的肋膀誕生教會的預像；「立刻就流出了血和水」，血和水有很多解釋，其一是「血」是為了將人從罪惡中救贖回來，「水」則是為了賜人生命；其二是象徵教會的兩件最大的聖事，即聖洗和聖體聖事。

因此，十字架上的死亡及復活是耶穌的救恩時刻，教父注釋若望福音時，認為是耶穌為自己準備了一個新娘、祂的教會。教父認為，正如亞當熟睡時，天主由他的肋膀取出一根肋骨，形成一個女人、他的妻子厄娃；現在，在十字架上的新亞當（耶穌基督）睡眠（死亡）時，祂的肋膀被刺透，流出血和水，教會、基督的新娘、新厄娃也就這樣誕生了。當耶穌受難時，十字架旁站著祂的母親與祂所愛的門徒，祂代表一切信者，他們便是教會、是耶穌的新娘。所以，耶穌的時刻既是救恩完成的時刻，也是祂的新娘、教會誕生的時刻。

實踐

聖母一生不斷承行天主的旨意，將耶穌基督帶給世界。而教會，即你和我，都是天主子民的一員，同樣有責任和使命，不斷透過自己的生活將耶穌基督帶給世界。讓我們在今天這個紀念聖母的日子，默想耶穌這兩句說話：「女人，看，你的兒子」、「看，你的母親」，對我們信德的意義。

是日金句

「啊！榮福童貞瑪利亞，我們的主由你誕生！啊！教會的母親，願你聖子的聖神，灼熱我們的心！」