路1:67-79
若翰的父親匝加利亞充滿了聖神，遂預言說：「上主，以色列的天主應受讚美，因他眷顧救贖了自己的民族，並在自己的僕人達味家中，為我們興起了大能的救主。正如他藉歷代諸聖先知的口所說過的，拯救我們脫離敵人和仇恨我們者的手。他向我們的祖先施行仁慈，記憶起他自己的神聖盟約，就是他向我們的祖先亞巴郎所宣述的誓詞，恩賜我們從敵人手中被救出以後，無怨無懼，一生一世在他的面前，以聖善和正義事奉他。至於你，小孩，你要稱為至高者的先知，因你要走在上主前面，為他預備道路，為使他的百姓認識救恩，以獲得他們罪惡的寬宥：這是出於我們天主的慈懷，使旭日由高天向我們照耀，為光照那坐在黑暗和死影中的人，並引我們的腳步，走向和平的道路。」——上主的話。
反省
匝加利亞開口讚美天主時，「充滿了聖神」，從他對天主的讚美中，我們見證他的信德：由懷疑到相信天主的話，再到頌揚以色列的天主。
這首讚美詩分為兩部分，前半段匝加利亞歌頌天主的作為，因為祂藉著即將來臨的默西亞，實踐祂給以色列歷代祖先的許諾。「因他眷顧救贖了自己的民族」，「眷顧」有「管轄」的意思，意味天主從天降來，不單看顧、管理祂的百姓，更重要的是，祂要來拯救他們，向求告祂的百姓施恩：領他們歸於祂和亞巴郎所立的盟約之下，使他們終身以聖善和正義事奉祂；後半段預告他的兒子若翰要作默西亞的前驅，應驗了舊約瑪拉基亞先知的預言：「你要走在上主前面，為他預備道路」。
匝加利亞稱呼耶穌是「旭日」，即瑪拉基亞先知所說的「正義的太陽」（拉3:20），「為光照那坐在黑暗和死影中的人」。由於罪的緣故，我們都身處黑暗，害怕光明，亦不接受光明。唯有天主是光，在祂內毫無黑暗，要照亮一切生在世上的人。黑暗將要結束，新的一天將要來臨，以色列人多年來翹首以待的救世主快將降臨。
實踐
從匝加利亞的讚美詩，我們看見天主是眷顧、拯救的主，以色列人雖然經歷許多患難、痛苦、黑暗，天主仍然為他們開路。雖然面對很多困難，我們依然相信天主一樣為我們開路，因為「耶穌基督昨天、今天、直到永遠，常是一樣」（希13:8），我們唯一的出路，就是仰望天主。天主必使救恩的曙光照耀我們，因為耶穌是正義的太陽，祂的光輝，要帶領我們走出黑暗和罪惡的死亡，邁向平安。
是日金句
「這是出於我們天主的慈懷，使旭日由高天向我們照耀，為光照那坐在黑暗和死影中的人，並引我們的腳步，走向和平的道路。」（路1:78-79）
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