索3:1-2, 9-13
上主這樣說：禍哉！那叛逆、污穢，而殘暴的城市！她從不聽呼聲，又不接受教訓；不倚賴上主，也不親近她的天主。
那時，我要使萬民的口唇純潔，好能稱呼上主的名號，同心協力服侍上主。欽崇我的人，【即我所分散的集團】要從雇士河那邊給我貢獻祭品。
在那一天，你決不再因你反抗我的一切作爲而羞慚，因爲那時我必由你中間驅逐你那些驕矜自誇的人，使你不再在我的聖山上自誇；但我必在你中間留下謙遜和貧苦的百姓，他們必依賴上主的名號。以色列的遺民不再行邪惡，也不再說謊言；在他們的口裏也再找不到欺詐的舌頭：的確，他們或是牧放，或是休息，沒有人來恐嚇。——上主的話。
反省
「她從不聽呼聲，又不接受教訓；不倚賴上主，也不親近她的天主。」四個「不」字，是耶路撒冷的居民激怒天主的原因，反映他們完全離棄天主和祂的法律。「不聽呼聲」，是指不願聽從天主的話；「不接受教訓」，是指不接受天主的管教，暗示以色列人未有從亡國、充軍到巴比倫一事上吸取教訓；「不倚賴上主」，是指他們忘恩負義；「不親近天主」，親近有祈求的意思，一個人如果向天主「祈求」，表示這個人喜歡親近天主，喜愛聆聽天主的聲音。先知一再呼籲以色列人要依靠天主，可惜他們連先知的話也不聽從，結果無法逃脫審判。
雖然天主懲罰以色列人，但祂並非為了毀滅，而是重建他們。天主審判的目的有三：第一、除滅所有驕傲自大的人，再也不會背叛天主；第二、留下謙卑的人，他們一定投靠上主； 第三、以色列遺民不再犯罪，在天主的聖山上安居。通過審判，天主除去一切阻擋人與天主親近的事物，包括人的驕矜自誇（11）、邪惡和謊言（13），使他們與天主重修舊好。
天主的旨意很奇妙，以色列人固然因著他們的過犯受罰，亦因著天主的憐憫而更新，但是天主也透過整個過程，讓外邦人能夠認識天主的聖潔、可畏。先知指出，天主不僅是猶太人的主，也是普世的主宰，凡求告祂的必蒙赦免和拯救，成為事奉祂的百姓。
實踐
今日的讀經一和福音（瑪21:28-32），都邀請我們要「悔改」。悔改，由聆聽開始，求天主賜我們一顆受教的心和一雙聆聽的耳朵，聽從天主的話和聆聽人的勸誡。事實上，忠言總是逆耳，但如果我們願意聽從，就能改過遷善。
是日金句
「那時，我要使萬民的口唇純潔，好能稱呼上主的名號，同心協力服侍上主。」（索3:9）
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