瑪5:43-48
那時候，耶穌對他的門徒說：「你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人！』我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為他使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢？稅吏不是也這樣作嗎？你們若只問候你們的弟兄，你們作了什麼特別的呢？外邦人不是也這樣作嗎？所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」——上主的話。
反省
「你應愛你的近人」，出自肋未紀19:18；但舊約並沒有「恨你的仇人」這一條，應是經師和法利塞人加上去的。那麼，舊約關於對待仇人有什麼教導呢？「若仇人餓了，你要給他吃；若是他渴了，應給他水喝：這是將火炭堆在他頭上，上主也必要因此還報你。」（箴25:21-22）很明顯，天主吩咐祂的百姓要以憐憫和慈愛對待自己的仇敵；「為孤兒、寡婦主持正義，友愛外方人，供給他們食糧和衣服的天主。為此，你們也應友愛外方人，因為你們在埃及也曾做過外方人。」（申10:18-19）天主吩咐祂的百姓要善待寄居在他們中間的外邦人，也要愛他們如同愛自己。可見，舊約並沒有「恨你的仇人」這一條，天主也從來沒有吩咐過以色列人要這樣做。
為什麼經師和法利塞人會有這樣的教導，或許跟當時以色列人被羅馬人征服和統治的歷史背景有關，以致他們很容易在實際生活中實踐並強化這觀念。為此，耶穌提出，「你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女」。藉著這種在人看來違背常理和本性的愛，耶穌確立新約的愛的總綱。如果說舊約裡天主子民的愛是有差別的，那麼耶穌所宣告的新約的愛則是無差別的、一視同仁的愛。
天國子民若能如此實行，就能彰顯天父的慈愛。耶穌以「天主使太陽上升，光照惡人和善人，也降雨給義人和不義的人」為例，不但解釋了天父慈愛的性情，也說明了天國子民必須學習天父性情的原因。這不是從人的本性所發出的愛，因為我們本性裡面因著罪的緣故，已沒有這樣的愛；耶穌所教導的是出於天主的愛，是被聖神充滿，生命經過重整和更新的基督徒所懷有的愛。所以，耶穌說：「你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」「成全」不是指完全無罪、毫無瑕疵，除耶穌基督，世上沒有人能夠達到這個標準；「成全」該是指一個基督徒屬靈生命的成熟，從他身上流露出天主慈悲的本性，「成全」應當反映在門徒能夠去愛仇人，並毫無差別地善待他們的朋友或敵人。
實踐
一個基督徒的屬靈生命是否成熟，在於祂肖似耶穌基督的程度。當耶穌被釘在十字架上時，祂也為罪人祈禱：「父啊！寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麼。」（路23:34）當我們面對惡，是為了要我們效法十字架上的耶穌，活出天主子女的生命，學習成全如同天父，不只在行為上，也在心思意念上度合乎天主心意的生命。
是日金句
「你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」（瑪5:48）
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