谷14:12-16, 22-26
無酵節的第一天，即宰殺逾越節羔羊的那一天，門徒對耶穌說：「你願意我們到那裡，給你預備吃逾越節晚餐？」
耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往城裡去，必有一個拿著水罐的人，迎面而來，你們就跟著他走；他無論進入那裡，你們就對那家主說：師父問：我同我的門徒，吃逾越節晚餐的客廳在那裡？他必指給你們一間舖設好的寬大樓廳，你們就在那裡，為我們預備吧！」
門徒去了，來到城裡，所遇見的，正如耶穌給他們所說的；他們就預備了逾越節晚餐。
他們正吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們說：「你們拿去吃吧！這是我的身體。」耶穌又拿起杯來，祝謝了，遞給他們；他們都從那杯喝了。耶穌對他們說：「這是我的血，盟約的血，為大眾而傾流的。我實在告訴你們：我決不再喝這葡萄汁了，直到我在天主的國裡，喝新酒的那天。」
他們唱完聖詠，就出來，往橄欖山去。——上主的話。
反省
逾越節晚餐是以色列百姓紀念天主施恩拯救他們的祖先出離埃及的恩寵，也是表達與天主分不開的「盟約」的關係。當耶穌和門徒共進逾越節晚餐時，祂建立了聖體聖事，表明一個新的拯救，即這段經文中，祂所說的：「這是我的血，盟約的血，為大眾而傾流的」的意義。
這是耶穌與人訂立的「新約」，以取代猶太人固守的「舊約」。當耶穌在十字架上傾流祂的寶血時，新約便開始生效，而且它的功效遠勝舊約，讀經二說：「如果公山羊和牛犢的血，以及母牛的灰燼，灑在那些受玷污的人身上，可淨化他們，得到肉身的潔淨，何況基督的血呢？」（希9:13-14）本質上，舊約犧牲的血只是象徵基督寶血救贖之功，不能救人良心的虧欠，也沒有永恆意義。耶穌基督卻是用自己的寶血，且是無玷無瑕的寶血，一次而永遠地洗淨我們的過犯，醫治、救贖人良心的罪，我們更可藉祂的寶血，得著永恆的產業，事奉生活的天主。
因此，透過舊約，我們更能明白新約的意義。事實上，無論舊約或新約，立約的內容都是一樣的，天主要人專心朝拜天主、服從天主，做祂的子民，正如讀經一以色列百姓所許諾的：「凡上主所吩咐的，我們必聽從奉行。」天主要作我們的父，保護、供應、引導我們的道路直到永遠。
聖體聖事正是天主與人立約的標記，提醒我們接受耶穌為我們所犧牲的生命，所傾流的寶血，藉著祂的救援進入天主的恩寵與憐憫。耶穌把這個餅當作祂的身體，祂說：「你們拿去吃吧！這是我的身體。」以色列人所理解的「身體」代表整個人，因此，耶穌把餅遞給門徒的行動就代表祂把自己完全交付出去，同時提醒我們要不斷地住在基督內，與天主合而為一，祂要親自成為我們生命的供應與力量。耶穌又透過把杯遞給門徒的行動，建立了一個新的盟約和與此相關的團體——教會：「這是我的血，盟約的血，為大眾而傾流的。」寶血提醒我們透過耶穌的拯救進入與天主的盟約中，我們的過犯得以洗淨，並且獲得了新的身份成為天主的子女，從此要靠聖神的力量度聖潔的新生命。
實踐
聖體聖事既是耶穌基督在十字架上的祭獻，也是預嚐天上的宴席、未來光榮的保證。祂在面臨死亡前，說出特別值得重視的先知話：「我決不再喝這葡萄汁了，直到我在天主的國裡，喝新酒的那天。」當每次準備領受基督聖體聖血，讓我們舉目注視神父舉揚的聖體：「蒙召來赴羔羊婚宴的人是有福的」，並且常常熱切盼望這喜樂的一天來臨。
是日金句
「這是我的血，盟約的血，為大眾而傾流的。」（谷14:24）
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