瑪16:13-19
那時候，耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」
門徒說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或者先知中的一位。」
耶穌對他們說：「你們說我是誰？」
西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」
耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿（磐石）；我要在這磐石上，建立我的教會；陰間的門，決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」
——上主的話。
反省
與其說耶穌在意群眾對祂的看法，不如說祂更在意門徒對祂有多少認識。畢竟門徒是主親自召選的，而且三年之久共同生活，恭聆過祂的聖訓，見過祂行的奇蹟。耶穌希望門徒能夠「真正認識祂」，因為有正確的「認識」，才有正確的「相信」，從而產生正確的「信仰」。
伯多祿指出了耶穌的身份：「你是默西亞，永生天主之子。」「默西亞」有「天主的受傅者」的意思，在舊約是用來指君王、司祭和先知。到了公元1世紀，「默西亞」這個字，專指君王，他在末世的日子要像達味一樣，戰勝以色列的敵人。伯多祿在斐理伯的凱撒勒雅境內這個充滿偶像崇拜的地方，道出了耶穌真正的身分是「永生天主之子」，有著重要的意義。耶穌不是人們用石頭雕刻、虛構出來、使人迷信的偶像；祂也不是一般人們所認知的受傅者或先知，而是與天主有一份獨特的關係，這獨特的身分就是「天主之子」。而且，伯多祿使用「永生」這個形容詞，也有區別真神與當地人敬拜的假神的意思。
耶穌對伯多祿的回答，予以肯定，但同時指出若非出於天主的啟示，沒有人能夠如此透徹認識耶穌的真正身份。同樣，我們對天主的認識，對耶穌的認識，實在需要從天父來的啟示，聖保祿證實了這一點：「除非受聖神感動，也沒有一個能說：『耶穌是主』的。」（格前12:3）
「我再給你說：你是伯多祿（磐石）：在這磐石上，我要建立我的教會。」「伯多祿」這個字，在希臘文是一語相關，因為它的意思就是「磐石」：「你是伯多祿（Petros），我要在這塊磐石（Petra）上建立我的教會。」伯多祿宣認耶穌基督是永生天主之子，而教會就是建立在這真理上。因此，伯多祿能成為磐石，並非出於他個人的能力，而是因為他依靠耶穌這塊堅固的磐石——「建築物的角石」。每個主日，當我們誦念信經，在念到：「我信唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會」時，我們是在宣認教會是建築在宗徒的基礎之上，而且將永遠如此。因為宗徒是耶穌基督親自揀選，為祂作證，並且受祂派遣向全人類宣講福音的人。
實踐
「你們說我是誰？」如果耶穌今天問我這個問題，我會如何回應？祂是不是我的主、默西亞呢？我們需要認真的去面對，誠實的問問自己，我真的認識耶穌嗎？這是每一天都要回答的問題，讓我們越來越認識天主和祂的心意。
是日金句
「你們說我是誰？」（瑪16:15）
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