瑪5:1-12
那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」——上主的話。
反省
瑪竇福音由第五章到第七章是著名的「山中聖訓」，一開首就是「真福八端」（瑪5:3-12）。在這篇講道，耶穌揭示了天國的價值觀，從這些真福中可以看出耶穌的新精神與猶太人的精神有天淵之別。由於天國的價值觀，跟世界不同，因此，天國的生活方式，也與世界的有所不同。
真福八端內容豐富，不可能一一詳述，而且還有其他機會可以讀到這篇聖經，例如：中華諸聖及真福慶日（7月9日）、諸聖節（11月1日）。今天，想和大家分享這句：「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。」（瑪5:4）
「哀慟」，不是因為生命的變幻無常而引起，而是因著與耶穌的交往，從而經歷到的傷感。這種傷感是與祂身同感受，為自己的罪和別人的罪而憂傷痛悔。他們絕不會把這個敗壞墮落的世界視為平常，也絕不會把這個彎曲悖謬的世代視為平安，好像它永遠都不會面對天主正義的審判。因此，哀慟不僅包括為個人的罪而憂傷，也包括了為世界可怕的景況、為人們拒絕救主，和那些拒絕天主慈愛的人，將來注定的惡果而難過。
「哀慟」，也是指那些在今生苦難深重的人，由於堅守天主的正義和聖潔、對天主絕對忠誠而飽受困苦折磨，他們是有福的，因為天主要親自安慰他們，拭去他們的淚痕。他們將要在天主偉大的拯救裡，得到從天主而來的喜樂。我們在世上有苦難，而這苦難往往是因為傳福音和為天主作證而來的，但我們在祂內有真正的平安，因為耶穌已經為我們戰勝了世界和這世界的王（參若16:33）。
無獨有偶，今天的讀經一（格後1:1-7）也講到：「在苦難中得到天主的安慰」。保祿的傳教事業，雖然歷經苦難，但也得到天主的安慰。他尤其體會到，「是他在我們的各種磨難中，常安慰我們，為使我們能以自己由天主所親受的安慰，去安慰那些在各種困難中的人。」人在經歷磨難時，是不舒服的，想要逃避。越注目環境或人，只會度日如年，寸步難行。唯有當我們的心轉向天主，才能在這些苦難中，依靠天主的「安慰」，度過這段時光。雖然艱難，但內心會有超越環境「出人意表的平安」。
而且，經歷天主的安慰後，可以憑我們的經驗，去安慰、幫助那些遭遇磨難的人。安慰人最重要的，是幫助別人親近天主，獲得力量。當心態轉變，環境就可能有突破，即使不突破，但內心已有堅強的力量，足以戰勝任何惡劣的環境。然而，人的說話、安慰，畢竟有限，只有把人帶到天主面前，幫助人透過天主的話得著平安和喜樂，這樣才算是真正有效的安慰。
實踐
天國子民的特質就是要肖似耶穌，耶穌有怎樣的價值觀、人生觀，我們也就應有怎樣的價值觀、人生觀，因為我們都是跟隨耶穌的。所以，我們要以基督的心為心，活出耶穌的精神。身為天國的子民，我們不應只為外在的痛苦而哀慟，而要為更深的痛苦、為這世界苦難的根源——罪惡而哀慟，包括為自己得罪天主而哀慟，也為這世界被仇敵蹂躪而哀慟。今天，讓我們為賠補自己和世界的罪過而誦念玫瑰經。
是日金句
「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。」（瑪5:4）
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