若20:2-8
一週的第一天，瑪利亞瑪達肋納跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裏了。」伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。他俯身看見了放著的殮布，卻沒有進去。隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起，而另在一處捲著。那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。——上主的話。
福音描述的這三個人，面對所愛的主「不見了」，都用他們的生命，作出不同的反應。深愛耶穌的瑪利亞瑪達肋納是第一個到達墳墓的人，天還未亮，她就到了耶穌的墓前，只因掛念耶穌；伯多祿和若望從瑪利亞口中聽見遺體不見了，立刻往墳墓跑。若望行事謹慎，雖然比伯多祿早到達耶穌的墳墓，但他沒有走進去，只是俯身觀看，表示他尊重宗徒長伯多祿的身份；待趕到的伯多祿衝進了墳墓，若望這才進入墳墓。
兩位門徒來到空墳，看到包裹耶穌遺體的殮布，和蓋著耶穌頭上的那塊汗巾，在另一處捲著。耶穌遺留在墳墓裡的殮布仍保持著包裹屍體的形狀，就好像耶穌直接穿過殮布起來，而蓋著耶穌頭上的汗巾則原封不動。若有盜墓者來偷耶穌的遺體，絕不可能只取祂的遺體而留下汗巾，這證明耶穌已經復活了。但門徒當時只看到復活的標記（空墳），卻未能領會復活的真正意思。
空墳，對基督徒而言，是基督從死者中復活的證據和記號，也是基督徒生命重生的印記。然而，只有當他們真正明白耶穌復活的意義，他們的生命才能脫胎換骨，否則跟與未信主的人一樣，生命與基督復活沒有絲毫關係。若望說：「論到那從起初就有的生命的聖言，就是我們聽見過，我們親眼看見過，瞻仰過，以及我們親手摸過的生命的聖言」。這生命的聖言是自創世時就存在的，在若望的著作中，耶穌基督就是這「聖言」的體現，是關乎永恆生命的本源。而且，這「聖言」不是若望憑空揑造，而是他親身經歷過、見證過的，是他的第一手信仰經驗。若望不僅是生命聖言的見證者，也是傳承者。今天，我們通過聆聽、默想天主聖言，以及領受生命之糧，也與這位生命的聖言密切接觸，彼此相通。
實踐
我們是否認識自己的信仰？我們與天主的關係又如何呢？只有當我們經驗過天主聖言的實在，才能將祂的話傳給其他人。在這聖誕佳節，讓我們不但傳揚主耶穌基督降生的大喜訊，更在每日的生活中，勤讀聖經、反覆思想，並藉著聖神光照，更認識天主、認識生命之道，作聖言的見證者、傳承者，好讓其他人透過我們的見證，也能看到、經驗到、接觸到這位降生成人的天主聖言。
是日金句
「光明已升起照耀著義人，賜喜樂於心地正直的人。」（詠97:11）
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