谷12:1-12
那時候，耶穌開始用比喻對司祭長、經師和長老們說：「有一個人培植了一個葡萄園，周圍圍上了籬笆，掘了一個榨酒池，築了一座守望台，把它租給園戶，就離開了本國。到了時節，他便打發一個僕人到園戶那裏，向園戶收取園中的果實；園戶卻抓住他，打了他，放他空手回去。主人又打發別的一個僕人到他們那裏去；他們打傷了他的頭，並且凌辱了他。主人又打發另一個，他們把他殺了；後又打發好些僕人去：有的他們打了，有的他們殺了。主人還有一個人，即他的愛子；最後就打發他到他們那裏去，說：他們必會敬重我的兒子。那些園戶卻彼此說：這是繼承人，來！我們殺掉他，將來產業就歸我們了。於是，抓住他殺了，把他拋在葡萄園外。那麼，葡萄園的主人要怎樣處置呢？他必來除滅這些園戶，將葡萄園另租給別人。你們沒有讀過這段經文嗎？『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。』」
他們明白這比喻是指他們說的，就想逮捕耶穌；但害怕群眾，於是離開他走了。——上主的話。
反省
耶穌當著猶太領袖的面給他們講這比喻，不只是講比喻，也是召叫他們悔改。比喻中這個葡萄園的主人，相當富有，因為他在葡萄園的周圍「圍上了籬笆，掘了一個榨酒池，築了一座守望台」，設施齊備，然後出租給園戶。到了收穫的季節，主人派僕人向園戶收取園中的果實，園戶不但不領情，竟然凶惡地毆打、凌辱僕人，把他們殺害。最後，主人打發自己的兒子去收租，「他們必會敬重我的兒子。」誰知園戶竟喪心病狂地說：「這是繼承人，來！我們殺掉他，將來產業就歸我們了。」
比喻的訊息呼之欲出，園主就是天主，葡萄園就是以色列百姓。天主派遣許多先知到以色列家宣講，都被一一拒絕，他們跟他們的祖先一樣，殺死了天主派遣來召喚他們悔改的先知。只是他們比他們的祖先更壞，因為天主派遣獨生愛子耶穌來到他們中間，他們還是硬著頸項不肯聽從他，更密謀殺害耶穌，他們將來必要為自己的所作所為而被定罪。
耶穌引用聖詠118篇中的一句話，「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石」，一方面指出他是天主所揀選，寶貴的活石，同時暗示這些宗教領袖的自以為是，就像匠人自以為是地把重要的石頭丟棄了。耶穌先以葡萄園的比喻指出天主對他們非常失望，警告他們將要面對天主的審判，但仍然期望他們能夠悔改，轉向天主。宗教領袖當然聽懂耶穌的話是針對他們，但仍然心硬，不肯認錯、不肯悔改，還想逮捕耶穌，卻因為害怕群眾而暫時離開，因為他們想尋找更合適的時機除滅他。
實踐
這個比喻雖然指向耶路撒冷的宗教人士，但也可以成為我們的借鏡。園戶最大的問題，在於想要自己作王，不肯承認天主的主權。就像以色列的司祭長、經師和長老，天主本來將自己的百姓託付給他們，賦予他們屬靈的權柄，讓他們帶領百姓認識天主的真理。但是，他們卻辜負天主的心意，妄圖自己作王掌權。他們最大的錯誤就像過去猶太人所犯的：不斷地拒絕降服在天主的權柄之下。我們是否也會犯同樣的錯誤，辜負天父賜給我們的一切恩典，浪費天父對我們的託付和信任？就趁著我們還活著的時候，把握時機，回心轉意歸向天主吧！
是日金句
「為使你們藉著這些恩許，在逃脫世界上所有敗壞的貪欲之後，能成為有分於天主性體的人。」（伯後1:4）
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