谷14:12-16, 22-26
無酵節的第一天，即宰殺逾越節羔羊的那一天，門徒對耶穌說：「你願意我們到那裡，給你預備吃逾越節晚餐？」
耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往城裡去，必有一個拿著水罐的人，迎面而來，你們就跟著他走；他無論進入那裡，你們就對那家主說：師父問：我同我的門徒，吃逾越節晚餐的客廳在那裡？他必指給你們一間舖設好的寬大樓廳，你們就在那裡，為我們預備吧！
門徒去了，來到城裡，所遇見的，正如耶穌給他們所說的；他們就預備了逾越節晚餐。
他們正吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們說：「你們拿去吃吧！這是我的身體。」耶穌又拿起杯來，祝謝了，遞給他們；他們都從那杯喝了。耶穌對他們說：「這是我的血，盟約的血，為大眾而傾流的。我實在告訴你們：我決不再喝這葡萄汁了，直到我在天主的國裡，喝新酒的那天。」
他們唱完聖詠，就出來，往橄欖山去。——上主的話。
反省
希臘文「祝謝」有「感恩」的意思，促使初期基督徒團體把紀念這個晚餐的禮儀稱為「感恩祭」，並沿用至今。透過把杯遞給門徒的行動，耶穌建立了一個新的盟約：在耶穌的血中、亦即在祂的死亡中，一個新的盟約得以建立。這個以血立約的這個情景，相似讀經一梅瑟向以色列人灑血立約。不同的是，正如讀經二所說，耶穌是用自己的血，「一次而為永遠」，為我們取得了永遠的救贖。因為動物的血只能帶來外在禮儀的潔淨，唯有耶穌基督——天主羔羊的血才可以洗淨人的良心，帶來真正的赦免，使人度成聖的生活。作為新約（盟約）的中保，耶穌藉著他的死亡，使我們得到天主的赦免，免受罪惡的懲罰，因為他已經代替我們承受了懲罰。因此，人只要願意相信、依靠耶穌，就可洗淨罪惡，與天主建立新的關係。
以色列人在逾越節紀念天主的救援，感謝天主帶領他們的祖先離開埃及，脫離奴隸的生活；然而，耶穌將餅與杯賦予全新的意義：出埃及的救贖，轉化成出黑暗入光明的救贖；由一個民族的救贖，轉化成萬國萬民的救贖。耶穌以日常生活中的簡單食物，象徵無比深刻的生命改變，使我們在生命所需的基本飲食中，體會他就是生命之糧。餅和杯也凸顯他在十字架上的犧牲，每次我們領受他的聖體聖血，都表達對他的信靠，以及由他那裡獲得生命。我們的心與他相連、被他的愛觸摸。每一次領受聖體聖事，將使我們再次經歷生命被救主的寶血洗滌，使破碎的生命復原，得到重生的喜樂和盼望。
實踐
在同一晚餐中，耶穌告訴門徒，他不再喝這葡萄汁，直到他在天主的國裡喝新酒的那天。傳統上，逾越節晚餐會飲四杯酒，第一杯記念天主應許要拯救他的子民；第二杯記念天主拯救他們脫離奴役；第三杯記念天主為他的子民伸冤；最後一杯記念天主使他們成為他的子民。耶穌宣稱他不喝這第四杯酒，意味著第四杯酒代表的應許只有在他再來時才會成就。今日一切受造物仍熱切期待耶穌的再來，在每次舉行感恩祭，我們滿懷信心期待這一天的來臨，因為世上的感恩祭原是天國羔羊婚宴的預像。每次領受聖體聖血，不只記念耶穌在十字架上成就的救贖大恩，也是期望他的再度來臨。
是日金句
「我要舉起救恩的杯爵，我要呼籲上主的名號。」（詠116:13）
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