谷1:7-11
那時候，若翰宣告說：「那比我更有力量的，要在我以後來，我連俯身解他的鞋帶，也不配。我以水洗你們，他卻要以聖神洗你們。」
那時，耶穌由加里肋亞納匝肋來，在約但河，受了若翰的洗。耶穌剛從水中上來，就看見天裂開了，聖神有如鴿子，降在他上面；此時有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」——上主的話。
整卷馬爾谷福音，一開始就介紹耶穌是天主子，即舊約所應許的默西亞。馬爾谷就是由這個角度講述耶穌基督的福音，通過研讀馬爾谷福音，我們將一步一步確信這個真理。耶穌是天主子，跟我們有什麼關係？我們都是罪人，天父給予我們重生的機會，派遣祂的獨生子耶穌降生成人，為人贖罪，將我們重新帶回天父的家中。若翰用水施洗，耶穌卻以聖神給人施洗。《厄則克耳先知書》曾提到當以色列人回歸耶路撒冷時，上主要在他們身上灑上清水，潔淨他們，使他們脫離各種不潔和各種偶像；又賜給他們一顆新心，把新的精神放在他們裏面，使他們能遵守天主的法律和誡命。因此，水的洗禮代表舊生命的結束，聖神的洗禮則是新生命的開始。
耶穌是天主子，在祂身上沒有任何罪過，為何要接受若翰的洗禮？對猶太人來說，「得救」不僅是個人的事，也是關乎整個國家、整個民族的事，換言之，所有人都要悔改、歸向天主，這樣天主的救恩才會臨到以色列群體。所以，耶穌接受洗禮，一方面代表祂和以色列長久歷史的延續，因為若翰在約旦河為耶穌施洗，清楚表明主耶穌認同以色列的歷史，另一方面亦透過天主的啟示，顯明耶穌比以色列過去的眾多先知更加偉大。
當耶穌從水裡上來時，聖經說：「天裂開了」，增加了耶穌受洗時的震撼力，喻意天主親自啟示耶穌就是祂的兒子，天主要以祂超越的力量，進入這個有限、錯誤、犯罪的世界，並且顯示其奇妙的旨意。聖神以鴿子的形象降在祂身上，顯明祂就是天主所立的受傅者，同時天上有聲音為耶穌作證，確認祂的身份：「你是我的愛子，我因你而喜悅」，是天主聖三美妙的彰顯。我們認識了耶穌，就能重新與天父和好；認識天主聖三，體會這位至高天主的奇妙大愛與作為，是何等奇妙的福音。
實踐
我們都經過水和聖神的洗禮而重生，也被耶穌的寶血所潔淨，因此能夠相信耶穌就是天主子。我們的信仰不只是宗教規條，更是一份「關係」，一份與天主情同父子的親密關係，這是何等的福氣，使我們能夠被稱為天主的子女。這份關係還帶出生命的效果：「凡由天主所生的，必得勝世界；得勝世界的武器，就是我們的信德。」信仰的生命力，使我們凡事以天主為中心，能夠戰勝從世界而來的試探和誘惑，如同在大海中的活魚，可以逆流而上，不致任由世界的潮流擺佈。
是日金句
「幾時我們愛天主，又遵行他的誡命，那就知道我們也愛天主的子女。」（若一5:2）
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