谷3:1-6
那時候，耶穌進了會堂，在那裏有一個人，他的一隻手枯乾了。法利塞人窺察耶穌是否在安息日治好那人，好去控告他。耶穌對那有一隻手枯了的人說：「起來，站在中間！」遂對法利塞人說：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」他們一聲不響。耶穌遂含怒環視他們，見他們的心硬而悲傷，就對那人說：「伸出手來！」他一伸，他的手就復原了。法利塞人一出去，立刻便與黑落德黨人作陷害耶穌的商討，為除滅他。——上主的話。
耶穌雖然宣告安息日是為人而設，而不是人被安息日限制。然而法利塞人沒有聽進去，反而利用會堂中一個手枯乾了的人來試探耶穌，「窺察」祂會否在安息日治病，尋找控告耶穌違反安息日的把柄。
面對心硬的法利塞人，耶穌含怒環視他們，同時也為他們憂傷，因為耶穌問他們：「安息日許行善呢，或作惡呢？許救命呢，或害命呢？」法利塞人的沉默，反映他們內心冷酷無情。他們墨守法律，心中只有自己是正確，別人是錯；沒有憐憫的心，也不管別人之需求，只關心安息日的規矩，卻對這人的病況無動於衷。耶穌明知反對祂的人的動機是要控告祂，卻無阻祂愛心的行動。耶穌主動治好了那人，一方面指出法利塞人的謬誤，同時教導他們安息日的正確意義。
在耶穌的眼中，「行善」和「救命」，是沒有討價還價的餘地。法利塞人宣稱自己愛主愛人，卻對近人缺乏關懷和同理心；他們重視規矩，卻沒有以具體行動表現天主的愛。最諷刺和矛盾的地方，是他們不容許耶穌在安息日行善救命，卻在安息日商討除滅耶穌的陰謀。
實踐
法利塞人拘泥於安息日的字面意義，但法律其實是要彰顯天主對人的愛。他們由於心硬，錯過了經歷與天主的連結，更使有需要的人無法得到安息。耶穌吩咐手枯乾了的病人站在祂前面，使他透過安息日的醫治得到真正的安息。法利塞人著重法律的外在意義，反而忽略了這長手枯乾了的人的需要，正是耶穌含怒環視他們的原因。耶穌教導我們，信仰的真義是愛，耶穌的工作就是「實踐天主的愛」。也許我們需要被醫治的，不僅是枯乾了的手，也包括需要被理解的痛苦，需要受正視的傷痕。此外，那些懷著強硬手段的反對者，早已失去了慈悲，耶穌也要我們理解這點，這些心硬的人，正考驗著我們的生命是否連結於天主的仁慈。
是日金句
「他是我的力量，我的堡壘，他是我的干城，我的救主，我的盾牌及我的避難所，他使萬民都來屈服於我。」（詠144:2）
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