谷3:13-19
那時候，耶穌上了山，把自己所想要的人召來。他們便來到他面前。他就選定了十二人，為同他常在一起，並為派遣他們去宣講，且具有驅魔的權柄。耶穌選定了這十二人：西滿，給他起名叫伯多祿，載伯德的兒子雅各伯和雅各伯的弟弟若望，並為他們起名叫「波納爾革」，就是「雷霆之子」，安德肋、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、達陡和熱誠者西滿，並猶達斯依斯加略，他是負賣耶穌者。——上主的話。
天主啟示耶穌，讓祂知道要揀選哪些人與祂一起工作。祂選定了十二個人（瑪竇和路加福音稱他們為「宗徒」）。「十二」有象徵的意義，舊約時代以色列有十二支派，可惜的是，作為天主的選民，以色列的使命可以說是失敗了。耶穌建立一個新的十二支派（教會），象徵著新以色列的產生，這十二個人也因此成為以色列十二支派屬靈的繼承者。馬爾谷首先提到三個核心的門徒：西滿伯多祿、雅各伯和若望，然後才提到其他門徒。
耶穌對這十二個人有特別的美意：第一，「為同他常在一起」，要緊跟在耶穌身邊。他們要親近、認識天主，因為他們要像耶穌，跟耶穌作相同的事。只有與耶穌建立深厚的關係，才能更了解祂的心意，越來越認識耶穌，又因為和耶穌常在一起，心思也會被天主慢慢改變。在當時，經師和法利塞人認為自己才是遵行天主旨意的人，所以，耶穌將「遵行天主旨意的人」的定義擴闊了，也以這個標準來衡量誰才是真正跟祂有關係的人。
第二，他們被賦予使命，「被派遣出去宣講」。門徒要像祂一樣，把天國的福音帶給人，讓更多人認識祂。第三，「且具有驅魔的權柄」，耶穌行奇蹟，治病、驅魔，他的門徒也以耶穌基督的名字治病、驅魔。
雖然這十二個人中，有負賣祂的猶達斯依斯加略，也有三次否認祂的伯多祿，但耶穌仍然用心栽培他們。我們也許不明白耶穌為何要揀選猶達斯，還賦予他這樣重要且親密的關係，而他最後竟負賣耶穌。但是，天主絕不會做一些無意義的事，祂這樣做必定有祂的用意，因為天主的智慧超過我們的智慧。除了猶達斯外，其餘十一人在耶穌基督復活以後，他們在五旬節領受聖神後，都到各處傳揚福音，成為教會真理的柱石。
實踐
耶穌尋找的不是非凡的超人，而是有可塑性的普通人。就像這十二個人，有特別出眾的，也有平凡、沒有什麼才華的，因為耶穌在他們每個人身上所看到的，不僅是他們的本性，也是在他們身上未被發掘的能力。耶穌揀選這些人，不只是因他們的現狀，而是在祂的影響與能力之下，他們有可能改變。就如在世人眼中，他們卑微、沒有什麼學問、背景、性格迴異，但在天主手中卻成為翻天覆地的宗徒。同樣，我們將生命交在耶穌基督手中，也能光榮天主。因此，我們無需擔心自己沒有東西可以奉獻給耶穌，因為祂能夠使用最平凡之人的奉獻，成就祂偉大的工作。
是日金句
「天主，願你的尊高，彰顯於天，願你的光榮，普臨塵寰！因為你的大愛高越諸天，你的忠信直達霄漢。」（詠57:10-11）
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