若1:43-51
那時候，耶穌願意往加里肋亞去，遇到了斐理伯，耶穌便向他說：「你跟隨我吧！」斐理伯是貝特賽達人，與安德肋和伯多祿同城。斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好東西？」斐理伯向他說：「你來看一看吧！」耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳向他說：「你從那裡認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳回答說：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」——上主的話。
一個人能夠認識天主，有時候是透過見證人的介紹，還有另外一種方式，是耶穌親自召叫，兩者都是天主的恩典。
「斐理伯是貝特賽達人，與安德肋和伯多祿同城。」斐理伯很有可能看見安德肋、伯多祿怎樣跟隨了耶穌，所以當耶穌召叫斐理伯時，他二話不說就立即回應了。然後，斐理伯又將這好消息告訴納塔乃耳，說耶穌就是他們期待已久的默西亞。一個人信耶穌，馬上可以作見證，可以為天主工作，將另外一個人，帶到耶穌面前，毋須經過特別訓練。只要有這顆心，願意將個人得救的經歷，跟另外一個人分享，這就是作見證。
斐理伯很樂意，把這喜訊跟納塔乃耳分享：「我們找著了（默西亞）」，但納塔乃耳得知耶穌出身於納匝肋，冷冷的回應：「從納匝肋還能出什麼好東西？」納塔乃耳跟其他猶太人一樣，都熟悉經書，知道默西亞應當生在達味城的白冷。他覺得很難接受這樣的事實：默西亞竟出生在一個默默無聞，名不見經傳的納匝肋。
斐理伯的回應更值得我們思考，他沒有跟納塔乃耳爭論，只說了一句簡單的話：「你來看一看吧」，便邀請納塔乃耳親自經驗，就像耶穌基督邀請若翰的門徒時所說的一樣：「你們來看看吧！」認識耶穌，不只在理性上認知，還需要有生命的經歷。
當耶穌看見納塔乃耳迎面而來，就稱讚他是一個沒有詭詐的以色列人。納塔乃耳驚訝地對說：「你從那裡認識我呢？」「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」不是納塔乃耳先看到耶穌，而是耶穌先看到他；不是我們先看見天主，而是祂先看見我們；不是我們先尋找天主，而是祂先尋找我們。耶穌欣賞納塔乃耳，祂看見一個人的靈魂的真正質素，從人的真我層面認識一個人。耶穌的稱讚解除了納塔乃耳的疑惑，也讓在無花果樹下沉思的納塔乃耳走出偏見，重新認識耶穌，用稱呼默西亞的頭銜稱呼祂：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」這是納塔乃耳的信仰告白，如同跟主說：「我願意！」納塔乃耳除去了內心的驕傲和偏見，降服在耶穌的愛裡，因為他已經找到能滿足他心靈渴望的那一位。
實踐
納塔乃耳對耶穌基督這樣的表述，相信是天主光照了他，使他領會了眾先知應許所啟示的一切，同時也會使他陷於死地。因為經師和猶太公議會的許多成員都否認天主有兒子，這樣的表述會被認為是褻瀆；而聲稱某人是以色列的君王，也會使他遭受黑落德的迫害。耶穌沒有拒絕納塔乃耳的表述，而是提醒他注意，「你要看見比這更大的事！」就是《若望福音》記載天主的國，怎樣透過耶穌基督不斷擴大，不只是領土的擴大，更是人心中的擴大。同樣，門徒對耶穌身份的認識也是一步一步加深，由稱呼耶穌為「辣彼」到「默西亞」，由「天主子」到「以色列的君王」，這些都是門徒跟他一起生活的有力證明。如果我們時刻和耶穌在一起，我們也會一天比一天更加認識祂。
是日金句
「可愛的諸位，假使我們的心不責備我們，在天主前便可放心大膽。」（若一3:21）
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