若11:19-27
那時候，有許多猶太人，來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們兄弟的死，安慰她們。
瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裡。瑪爾大對耶穌說：「主！如果你在這裡，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」
耶穌對瑪爾大說：「你的兄弟必定要復活。」
瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」
耶穌對瑪爾大說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」
瑪爾大回答說：「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」——上主的話。
反省
當耶穌抵達時伯達尼時，拉匝祿埋在墳裡已經四天了。猶太人相信人死後靈魂會在肉體附近徘徊三天才離開。因此，拉匝祿死了四天，絕對沒有復蘇的希望。當瑪爾大得知耶穌來到伯達尼，便去迎接他；瑪利亞仍留在家中，直到瑪爾大叫她時，才去見耶穌。兩姊妹迎接耶穌的舉動雖然不同，但見到耶穌時都不約而同說：「主！如果你在這裡，我的兄弟決不會死！」這句話表達出她們對耶穌遲來的失望，同時相信耶穌在她們兄弟還活著的時候就能醫治他，不至於死亡。
瑪爾大和瑪利亞對耶穌的認識和關係，不會比耶穌的門徒生疏；然而，她們對耶穌的了解，卻跟門徒一樣：唯有耶穌在場，才能讓拉匝祿不死。「就是現在，我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」雖然沒能看到耶穌醫治拉匝祿，但瑪爾大深信耶穌只要向天主祈求，必蒙垂允。從對話中得知瑪爾大對耶穌的認識，僅知耶穌能治病驅魔，卻不知他也能夠使死人復活。所以，當耶穌說：「你的兄弟必定要復活」，表明他有使拉匝祿起死回生的能力；瑪爾大的回應卻顯示，她對於復活的認識僅限於末日，他的兄弟在末日要和所有義人一同復活，完全沒有意會耶穌現在就可以使拉匝祿死而復生。
「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」耶穌清楚明確地宣告，他就是復活和生命，認識耶穌就是認識復活和生命，擁有耶穌的就是擁有復活和生命。他不僅有能力讓拉匝祿死而復生，更要讓瑪爾大和瑪利亞見證他是復活和生命的主；他不僅在末日使人復活，此時此刻就能賞賜人新的生命。因此，耶穌不僅喚醒拉匝祿，更喚醒哀傷的瑪爾大、瑪利亞，甚至也喚醒前來致哀的群眾，讓他們親眼目睹天主的大能。雖然瑪爾大尚未完全明白，但她因著耶穌的話，以及對他本人的信德而宣告：「主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」
實踐
在死亡面前，人感到束手無策。與其說害怕死亡，不如說是害怕無能為力的感覺。耶穌為瑪爾大、瑪利亞所作的大事（復生拉匝祿），不單是為了她們兩姊妹，也是為了我們這些相信他的人。耶穌說：「凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」耶穌也問我們：「你們相信嗎？」這不只是信仰上的相信，更是生命的交託。耶穌藉使拉匝祿死而復生，讓我們知道並且相信他是天主子，凡信賴他的人必獲得豐盛的生命。讓我們相信耶穌吧，相信他的愛和能力，緊握他的手，他必會救我們脫離罪惡，使我們獲得永生。
是日金句
「卑微人一呼號，上主立即俯允，並且救拔他，脫離一切艱辛。」（詠34:7）
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