路1:5-25
黑落德為猶太王的時候，阿彼雅班次中有一位司祭名叫匝加利亞，他的妻子名叫依撒伯爾，是亞郎的後代。二人在天主前都是義人，遵守上主的一切誡命和禮規，無瑕可指。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾素不生育，兩人又都上了年紀。
有一天，正逢匝加利亞輪著他的班次，在天主前盡司祭的職務時，按著司祭的常例，他抽中了簽，得進上主的聖所獻香。獻香的時候，所有的百姓都在外面祈禱。有一位上主的天使站在香壇右邊顯現給他。匝加利亞一見，驚惶害怕起來；但天使對她說：「匝加利亞，不要害怕！因為你的祈禱已蒙應允，你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。你必要歡喜踴躍，許多人也要因他的誕生而喜樂，因為他在上主面前將是偉大的，淡酒和濃酒他都不喝，而且，他還在母胎中就要充滿聖神；他要使許多以色列子民轉向上主，他們的天主；他要以厄里亞的精神和能力，在他前面先行，使為父的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，為上主準備一個善良的百姓。」匝加利亞遂向天使說：「我憑什麼能知這事可行呢？因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」天使回答說：「我是站在天主面前的加俾額爾，奉命來向你說話，報告你這個喜訊。看，你必成為啞巴，不能說話，直到這事成就的那一天，因為你沒有相信我的話；但我的話屆時必要應驗。」百姓等候匝加利亞，都驚訝他滯留在聖所內那末久。及至他出來，竟不能對他們講話。他們這才知道，他在聖所中見了異象；他成了啞巴，只好給他們打手勢。
匝加利亞供職的日期一滿，就回了家。幾天以後，他的妻子依撒伯爾受了孕，她躲藏了五個月，說：「上主在這些時日內這樣眷顧了我，除去了我在人間的恥辱。」——上主的話。
默想
在今天的讀經一（民13:2-7, 24-25）和福音，天主主動介入人類的生命，解救他的人民。
瑪諾亞的妻子，是個石女，從未生育。上主的天使告訴她即將懷孕生子，胎兒從母胎起就奉獻給天主，並賦予他（三松）拯救以色列民族的使命。
福音記載，匝加利亞和依撒伯爾都是義人，「遵守上主的一切誡命和禮規，無瑕可指。」但是依撒伯爾素不生育，二人又都上了年紀。不能生育，沒有後代，對昔日以色列民族來說，是一種恥辱。
他們長久以來一直祈禱，希望可以有一個兒子。天主沒有忘記尋求祂的人，個人的恥辱和困難，都可以帶到天主面前，雖然有時候天主未必即時回應，但祂沒有忘記，時候到了，祂必定成就。因此當天使向匝加利亞顯現時說：「你的祈禱已蒙應允，你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。」「若翰」有「天主的恩賜」或「上主是仁慈的」的意思。這孩子從母胎起就充滿聖神，要肩負天主給予的使命。
天主不但沒有忘記尋求祂的人，祂也沒有忘記祂拯救的百姓。天使預言若翰「要使許多以色列子民轉向上主，他們的天主；他要以厄里亞的精神和能力，在他前面先行，使為父的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，為上主準備一個善良的百姓。」路加福音將瑪拉基亞先知書最後一章的預言貼在若翰身上，似乎在說，天主一直沒有忘記祂的百姓，雖然他們不斷悖逆離棄天主，但天主要來完成對他們的拯救，而現在這個拯救的時間來到了。天主藉著這些話，告訴我們，祂是慈愛而信實的，既許必踐。
可是，匝加利亞卻表示懷疑：「我憑什麼能知這事可行呢？因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」結果，因著他的不信，他暫時成了「啞巴」。相反，他的妻子依撒伯爾卻全心相信，滿懷感恩：「上主在這些時日內這樣眷顧了我，除去了我在人間的恥辱。」
天主始終沒有忘記我們，沒有忘記我們的祈禱，也沒有忘記我們所期望的救援。時候到了，天主的許諾，會按照祂的話一一實現。我相信嗎？抑或像匝加利亞還是有所懷疑？相信的人會做好準備，不信的人就不會，就像十位童女的比喻。信與不信的關鍵，在於我們是否做好準備。我們又是否準備好騰空自己的心田，迎接即將降誕的主耶穌？
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