依11:1-10
由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，由它的根上將發出一個幼芽。上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。【他將以敬畏上主爲快慰，】他必不照他眼見的施行審訊，也不按他耳聞的執行判斷。他將以正義審訊微賤者，以公理判斷世上的謙卑者，以他口中的棍杖打擊暴戾者，以他唇邊的氣息誅殺邪惡者。正義將是他腰間的束帶，忠誠將是他脅下的佩帶。
豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養，一個幼童即可帶領牠們。母牛和母熊將一起牧放，它們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草。吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口，斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因爲大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。
那一日，葉瑟的根子將成爲萬民的旗幟，列邦必將尋求他；他駐節之地，將是輝煌的。——上主的話。
默想
讀經所描述的，是一幅新天新地的景象。這位默西亞的光榮，遠超達味王朝的輝煌，因為祂所成就的不單使以色列百姓得到拯救，還要給在黑暗中的全人類帶來光明，使屈服在罪惡的權勢下的人類獲得救贖的希望。默西亞與人不同，人是根據眼所見、耳所聞來判斷，祂要以正義和公道治理萬民，讓微賤者（貧窮人）、謙卑者得到伸冤，並要懲罰暴戾者和邪惡者。而且，祂更要消除受造物之間彼此的對立，彼此互不傷害，和平共處，讓萬物都回復天主創世之初的美好。這一切都是為了要讓人與其他受造物，恢復與天主正確的關係。
今天，人們期望執政掌權的人能夠秉公行義，然而，希望越大，失望亦越大。歸根究底，是由於人已被罪惡蠶食，內心容不下天主，即使有什麼偉大的理想、崇高的理念，都因著人的貪婪而遭到破壞。唯有當我們瞻望天主所許諾的默西亞——主耶穌基督，藉著祂才能恢復我們與天主、與他人、與萬物的正確關係，我們才能擁有最真實的希望，和真正的未來。
「在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因爲大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。」「對上主的認識」不是指知識層面的認識，而是指我們承認天主的王權，樂意接受和遵循祂的引導。
這新天新地的景象，要等到基督第二次來臨才能圓滿實現。但為活在今世的我們，是否什麼也不能做？非也，我們可以從現在開始，以天主聖言指導我們的生活，讓祂的說話充實我們的生命，然後將這份喜訊傳揚出去，讓其他人也能分沾天主的救恩。
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